Somewhere Between the Sacred Silence and Sleep - Πολλοί το διαβάζουν, λίγοι το σχολιάζουν

ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ!

2008-10-18T01:57:00.004+03:00

Αγαπητοί επισκέπτες,
πλέον θα με βρίσκετε στο http://expaganus.wordpress.com. Όλα τα ποστς μου και όλα τα σχόλια που μέχρι τώρα εσείς έχετε κάνει σ' αυτά, έχουν μεταφερθεί εκεί.
Για την ώρα τακτοποιώ το νέο σπίτι μου, και έχω ρυθμίσει το μπλογκ αυτό να παραμείνει ως έχει, χωρίς τη δυνατότητα καταχώρησης νέων σχολίων.
Θα τα πούμε στο νέο σπίτι μου λοιπόν!

ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ! ΑΠΟ ΤΗ "ΝΟΝΑ"...

2008-10-10T02:15:00.005+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ! ΑΠΟ ΤΗ "ΝΟΝΑ"..."

"The GODMOTHER" όπως λέμε "The GODFATHER".
Εντάξει, μπορεί να μην είναι το καλύτερο, είναι από τα καλύτερα όμως κατά την ταπεινή μου γνώμη... Σαρκαστικό, ειρωνικό, περιεκτικό και με λογοπαίγνια που μου αρέσουν. Δείτε το στο YouTube και βαθμολογήστε το ανάλογα! Του αξίζει!

«Δεν μπορούμε να επιβάλλουμε τον Χριστό»

2008-09-09T05:51:00.003+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ «Δεν μπορούμε να επιβάλλουμε τον Χριστό».***

Στην αρχή μου φάνηκε σχεδόν απίστευτο... Κι όμως, είναι αληθινό! Η ομάδα του "Ιού' της Ελευθεροτυπίας έκανε ένα ρεπορτάζ το δεύτερο μέρος του οποίου σας παραθέτω. Το βρήκα εδώ και γράφει τα εξής:

«Δεν μπορούμε να επιβάλλουμε τον Χριστό»

Ο αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Σιαμάκης γεννήθηκε στην Τερπνή Βισαλτίας Σερρών το 1946. Το 1971 αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης. Από το 1979 έως το 1995 υπήρξε ιδιαίτερος γραμματέας του Αυγουστίνου Καντιώτη.

Τον Ιούνιο του 1980 εκάρη μοναχός, τον Ιανουάριο του 1981 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και πήρε το οφίκιο του αρχιμανδρίτη. Επιμελήθηκε 46 βιβλία του Καντιώτη και έχει ο ίδιος γράψει δέκα βιβλία με εκκλησιαστικά θέματα, πέρα από τις μελέτες του για την αρχαία ελληνική μουσική.

Ο Καντιώτης σφράγισε μια ολόκληρη περιοχή με την εκρηκτική προσωπικότητά του και τη μαχητική ποιμαντική δράση του που είχε ταυτίσει την ορθοπραξία με τον φανατισμό. Ζητήσαμε από τον Αθανάσιο Σιαμάκη μια σύντομη αποτίμηση του καντιωτικού πνεύματος μέσα στην Εκκλησία:

«Γνώρισα τον Αυγουστίνο ως εκλεγμένο μητροπολίτη και με κάλεσε να έρθω κοντά του. Ηρθα το 1969 και εργάστηκα με όλες μου τις δυνάμεις. Θεωρώ ότι ο άνθρωπος αυτός έκανε αυτό που έβγαινε μέσα από την ψυχή του. Το έκανε από μία διάθεση να πολεμήσει για την εκκλησία με τον τρόπο που ο ίδιος το πίστευε.

»Δεν μπορώ να θεωρήσω ότι είχε κάποια άλλα κίνητρα. Ισως από χαρακτήρος, πίστευε ότι μπορεί να επιβάλει τη θέλησή του. Είχε διατελέσει, άλλωστε, και στρατιωτικός ιερέας. Ισως θεωρούσε ότι ο λαός χρειάζεται κάποια παιδαγωγία η οποία να πονάει και λίγο. Πάντως, στην 30ετή σταδιοδρομία κοντά του είχα την ευκαιρία να ζω δίπλα σε μια ισχυρή προσωπικότητα.

»Σας είπα, όμως, ότι εγώ πιστεύω στην ελευθερία. Εχουμε χρέος να κηρύττουμε τον Χριστό, δεν έχουμε δικαίωμα να επιβάλλουμε τον Χριστό. Αν επιβάλλουμε τον Χριστό γινόμαστε Ιησουΐτες, γινόμαστε κράτος. Η ορθόδοξη εκκλησία δεν ήταν ποτέ κράτος. Δεν έχουμε τέτοια δικαιώματα. Και ο Χριστός κήρυττε. Οποιος ήθελε τον ακολουθούσε. Οι περισσότεροι δεν τον ακολούθησαν. Και σιγά σιγά έγινε η ζύμωση του κηρύγματός του με τις λαϊκές προσδοκίες και έγινε αυτό που έγινε.

»Και άθεος να είναι κάποιος και σκεπτικιστής, πρέπει να γίνεται σεβαστός. Είναι άνθρωπος. Δεν μπορούμε εμείς να τον αποκλείουμε. Ο Κύριος δεν ήταν αυτός που συναναστρεφόταν με πόρνες, με τελώνες, με κλέφτες, με αδίκους; Αυτό είναι το χρέος μας. Κάθε έναν με τα λόγια μας και με τη βιωτή μας να τον εμπνεύσουμε και να γνωρίσει αληθινά τον Χριστό. Αν αρχίσουμε να κάνουμε διακρίσεις, τότε δεν είμαστε Χριστιανοί.

»Εμείς είμαστε οφειλέτες. Ετσι λέει ο Απόστολος Παύλος. Σε όλους χρωστάμε. Δεν μας χρωστάει κανείς. "Ελα να σε κατηχήσω, έλα να σε κάνω χριστιανό", αυτό το πράγμα είναι απαράδεκτο. Ακόμα και στα εθνικά ζητήματα καταλαβαίνετε πόσο κακό κάνει. Δεν μπορείς εσύ να λές ότι είσαι ο χριστιανός και οι άλλοι είναι "αχρίστιανοι" ή ότι εσύ είσαι ο "εθνικός ανήρ" και ότι θα μεταδώσεις στους άλλους πνεύμα πατριωτισμού. Πρέπει να υπάρχει ο σεβασμός της προσωπικότητας. Την ελευθερία την έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο, δεν μπορεί να την παραβιάσει κανένας άνθρωπος».

Χαίρομαι ιδιαίτερα που ο παραπάνω κληρικός τα λέει τόσο ειλικρινά, όμορφα και απλά. Χαίρομαι και επειδή ο κληρικός αυτός είναι ο πρώην γραμματέας του Αυγουστίνου Καντιώτη. Δεν έχω να πω άλλο τίποτα, γιατί εκείνος τα είπε όλα...

Για όσους θέλουν να μάθουν αξιόλογα πράγματα από τη συνέντευξη του παραπάνω κληρικού σχετικά με την αρχαία ελληνική μουσική, θα τα βρουν στο πρώτο μέρος του ρεπορτάζ εδώ:

ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ – ΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΑΡΑΚΑΛΩ!

2008-09-02T07:04:00.009+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ – ΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΑΡΑΚΑΛΩ!

Η Ορθοδοξία κατηγορείται συχνά για αντισημιτισμό, μίσος και διώξεις κατά των Εβραίων, και μάλιστα “με στοιχεία”. Ας δούμε όμως λίγο τα στοιχεία αυτά, όπως τα παραθέτουν πολέμιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Στοιχείο Νο 1:

«Ο 37ος Κανόνας της Συνόδου της Λαοδικείας και ο 11ος της Πενθέκτης οικουμενικής, απαγορεύουν την συμφιλίωση μέ Ιουδαίους και την λήψη δώρων ή ιατρικών υπηρεσιών από αυτούς».

Πόσο “αντισημιτικοί” μπορεί να είναι αυτοί οι κανόνες; Ας τους δούμε πιο λεπτομερειακά:

*Ο κανόνας 37 λέει: «Ότι ου δει παρά των Ιουδαίων ή αιρετικών τα πεμπόμενα εορταστικά λαμβάνειν, μηδέ συνεορτάζειν αυτοίς». Δηλαδή, δεν πρέπει οι Ορθόδοξοι να δέχονται τα δώρα που τους στέλνουν οι αιρετικοί και οι Εβραίοι *για την ονομαστική (δηλ. θρησκευτική) γιορτή τους* ούτε να τη γιορτάζουν μαζί τους. Παρατηρούμε λοιπόν ότι ο κανόνας μιλάει για πολύ συγκεκριμένα δώρα, και πολύ συγκεκριμένη συναναστροφή: Δεν πρόκειται εδώ για εορτασμό γενεθλίων, ή για τη γιορτή της μητέρας κ.α. γιορτές με κοσμική σημασία, αλλά για γιορτή που έχει άμεση σχέση με τη χριστιανική πίστη την οποία ούτε οι Ιουδαίοι ούτε οι αιρετικοί συμμερίζονται. Γιατί
*η ημέρα της γιορτής του αγίου είναι η ημέρα του θανάτου του στον εδώ κόσμο, και της εισόδου του στην αιωνιότητα.
*ο άγιος του οποίου το όνομα φέρει ο Χριστιανός, είναι ένας αθλητής του Χριστού, και η Εκκλησία εύχεται να γίνει ο Χριστιανός αντάξιος του ονόματος του αγίου του φτάνοντας κι αυτός την αγιότητα. ΝΑΙ! Αυτό σημαίνει η χριστιανική γιορτή του ονόματος, για όποιον δεν το έχει καταλάβει. Στην Εκκλησία του Χριστού τα πάντα έχουν να κάνουν με πρόσωπα. Δεν υπάρχει κάποιο απρόσωπο "όνομα" που "γιορτάζει". Γιορτάζουμε όλοι ως κοινότητα την επιτυχία του αγίου, ενός ΠΡΟΣΩΠΟΥ, να γίνει άγιος, το ότι 'αγωνίστηκε τον καλόν αγώνα", αναδείχθηκε νικητής, και τώρα βρίσκεται με την θριαμβεύουσα Εκκλησία στον ουρανό. Δηλαδή, σε αιώνια και αδιάσπαστη ένωση με την πηγή της ζωής και της αγάπης, τον Τριαδικό Θεό. Εκεί όπου και εμείς θέλουμε να βρεθούμε.
Πώς μπορεί να συμμετέχει σ' ένα τέτοιο εορτασμό ένας Εβραίος, ο οποίος ούτε τον ίδιο το Χριστό θεωρεί άγιο, συνεπώς όλα τα περί αγίων, θεωμένων Χριστιανών τους οποίους θέλουμε να μιμηθούμε είναι γι' αυτόν ανυπόστατα και γελοία;
Πώς να συμμετέχει ένας αιρετικός που αρνείται την ύπαρξη αγίων, ή τη θεία φύση του Χριστού (π.χ. ήταν ένας καλός άνθρωπος, ένας φιλόσοφος, ένας επαναστάτης αλλά ΟΧΙ Θεάνθρωπος), ή την ύπαρξη της αιωνιότητας με αυτό τον τρόπο που πιστεύουμε εμείς, αλλά πιστεύει στη μετενσάρκωση; Οπότε ο άγιος γι' αυτόν είτε θα έχει μετενσαρκωθεί είτε θα έχει περάσει στη μη-ύπαρξη κι εμείς δεν τα ξέρουμε καλά τα πράγματα; Ή που πιστεύει ότι ο θάνατος είναι το τέλος κτλ.; Όπως οι Μάρτυρες του Ιεχωβά, που θεωρούν τα περί ψυχής, μεταθανάτιας ζωής και αγίων σατανικές διδασκαλίες;
Έτσι λοιπόν τα δώρα αυτά και η συμμετοχή τους στη συγκεκριμένη θρησκευτική γιορτή φαίνονται παράταιρα. Για να συμμετέχουν σε κάτι τέτοιο θα πρέπει εμείς οι Χριστιανοί να απογυμνώσουμε τις γιορτές μας από τον χριστιανικό χαρακτήρα τους. Άλλο οι αλλόθρησκοι ή ετερόδοξοι ή άθεοι φίλοι μας να έρθουν στα γενέθλιά μας και να τραγουδούν γύρω από την τούρτα "να ζήσεις και χρόνια πολλά" - ευχές με κοσμικό περιεχόμενο, που δεν έχουν καμμιά μεταφυσική ή θρησκευτική σημασία - και άλλο να συμμετέχουν σε κάτι το οποίο δεν συμμερίζονται. Δεν πρόκειται για μίσος εδώ. Για ρεαλισμό πρόκειται.

*Ο 11ος κανόνας της Πενθέκτης ορίζει
*κληρικοί και λαϊκοί να μην τρώνε τα άζυμα των Ιουδαίων (πράξη με καθαρά θρησκευτική σημασία, ασφαλώς αδιανόητη για ανθρώπους με άλλη θρησκεία – φανταστείτε π.χ. το αντίθετο,έναν Ιουδαίο να κοινωνά το Σώμα καιτο Αίμα του Χριστού τον Οποίο – στην καλύτερη περίπτωση - δεν θεωρεί τον πραγματικό Μεσσία), να μην καλούν Εβραίους γιατρούς (και αυτό έχει θρησκευτική προέκταση καθότι η ιατρική της εποχής περιελάμβανε και ευχές/επικλήσεις σε όποιον θεό πίστευε ο γιατρός, ακαθόριστα μαντζούνια-αγιοτικά κτλ), και να μη γίνονται φίλοι ούτε να λούζονται στα λουτρά με τους Ιουδαίους, καθώς οι οικειότητες αυτές μπορούσαν να οδηγήσουν σε διάφορες αιρέσεις. Ασφαλώς ο κανόνας δεν προτρέπει τους Χριστιανούς να βλάπτουν ή να μισούν τους Ιουδαίους.

Στοιχείο Νο 2

Το στοιχείο ευτό έχει τον εντυπωσιακό τίτλο “Κατά Ιουδαίων”. Σε αυτό υποτίθεται ότι ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος ξεσηκώνει τους Χριστιανούς κατά των Εβραίων. Οι πολέμιοι της Εκκλησίας απομονώνουν από το έργο αυτό των 77 σελίδων το παρακάτω απόσπασμα, και ισχυρίζονται ότι μ' αυτό ο άγιος προτρέπει τους Χριστιανούς να φονεύσουν Εβραίους!
«Κι αν ακόμη σκοτώσει κάποιος με θέλημα του Θεού, ο φόνος αυτός είναι καλύτερος από κάθε φιλανθρωπία, ενώ αν κάποιος από λύπη δείξη ευσπλαχνία παρά τη θέληση του Θεού, θα μπορούσε η πράξη του να αποβή χειρότερη από οποιοδήποτε φόνο».
Ας δούμε ολόκληρο το απόσπασμα στο αρχαίο κείμενο πρώτα, για όσους είναι εξοικειωμένοι με τα αρχαία ελληνικά:

«Καὶ πάντας ἀνθρώπους ἴδοι τις ἂν πρὸ τοῦ καιροῦ τὰς τῶν πραγμάτων
ποιουμένους παρασκευὰς, ὥστε τοῦ καιροῦ τῶν πραγμάτων ἐπιστάντος εὔκολον
αὐτοῖς γενέσθαι τὴν τῶν ἔργων ἐκπλήρωσιν. Τούτους δὴ καὶ ἡμεῖς μιμούμενοι, πρὸ
πολλῶν τῶν ἡμέρων τὰς ὑμετέρας ἀσφαλιζόμεθα ψυχὰς, παρακαλοῦντες
ὑμᾶς, τὴν ἐναγῆ καὶ παράνομον ταύτην φεύγειν νηστείαν. Μὴ γάρ μοι τοῦτο εἴπῃς.
ὅτι νηστεύουσιν, ἀλλ’ ἐκεῖνό μοι δεῖξον, εἰ κατὰ γνώμην τοῦ Θεοῦ τοῦτο ποιοῦσιν·
ὡς ἂν μὴ τοῦτο ᾖ, μέθης πάσης ἐστὶν ἡ νηστεία παρανομωτέρα. Οὐ γὰρ τὸ
πραττόμενον ὑπ’ αὐτῶν χρὴ σκοπεῖν μόνον, ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτίαν τῶν γινομένων
ἐπιζητεῖν. Τὸ μὲν γὰρ κατὰ γνώμην τοῦ Θεοῦ γινόμενον, κἂν φαῦλον εἶναι δοκῇ,
πάντων ἐστὶν ἄριστον· τὸ δὲ παρὰ γνώμην καὶ μὴ δοκοῦν ἐκείνῳ, κἂν ἄριστον εἶναι
νομίζηται, πάντων ἐστὶ φαυλότατον καὶ παρανομώτατον. Κἂν φονεύσῃ τις κατὰ
γνώμην τοῦ Θεοῦ, φιλανθρωπίας ἁπάσης βελτίων ἐστὶν ὁ φόνος· κἂν φείσηταί τις
καὶ φιλανθρωπεύσηται παρὰ τὸ δοκοῦν ἐκείνῳ, φόνου παντὸς ἀνοσιωτέρα γένοιτ’
ἂν ἡ φειδώ. Οὐ γὰρ ἡ φύσις τῶν πραγμάτων, ἀλλ’ αἱ τοῦ Θεοῦ ψῆφοι καλὰ καὶ
φαῦλα εἶναι τὰ αὐτὰ ποιοῦσι».

Το οποίο μεταγράφεται στα νέα ελληνικά ως εξής:

“Αυτούς (τους προνοητικούς ανθρώπους) και εμείς μιμούμενοι εδώ και πολλές ημέρες, για να ασφαλίσουμε τις δικές σας ψυχές, σας παρακαλούμε να αποφεύγετε αυτή την βρώμικη και παράνομη νηστεία. Επειδή μην μου πείς αυτό, ότι νηστεύουν, αλλά εκείνο απόδειξέ μου, (δηλαδή) αν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού το κάνουν αυτό. Επειδή αν αυτό δεν είναι (σύμφωνα με το θέλημα του Θεού) η νηστεία είναι πιο παράνομη από κάθε μεθύσι. Επειδή δεν πρέπει να παρατηρούμε μόνο αυτό που κάνουν αυτοί, αλλά και την αιτία αυτών που γίνονται να επιζητούμε. Επειδή αυτό που γίνεται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, ακόμα και αν φαίνεται φαύλο, είναι καλύτερο από όλα. Αλλά αυτό (που γίνεται) παρά το θέλημα (του Θεού) κσι δεν φαίνεται καλό σε Εκείνον, ακόμα και αν θεωρείται ότι είναι άριστο, είναι πιο φαύλο και πιο παράνομο από όλα. Ακόμα κι αν φονεύσει κάποιος σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, ο φόνος (συτός) είναι καλύερος από κάθε φιλανθρωπία. Ακόμα και αν λυπηθεί (ευσπλαχνισθεί) και κάνει φιλανθρωπία παρά το θέλημα Εκείνου(του Θεού) η ευσπλαχνία μπορεί να γίνει ανοσιώτερη από κάθε φόνο. Επειδή δεν είναι η φύση των πραγμάτων, αλλά οι αποφάσεις του Θεού καλά και φαύλα κάνουν τα καλά και τα φαύλα.”

Όπως βλέπουμε λοιπόν, το απόσπασμα δεν έχει καμμία σχέση με προτροπές σε φόνους, παροτρύνσεις για διωγμούς και άλλα ευφάνταστα… Ζητάει από τους Χριστιανούς να μη συμμετέχουν στις ιουδαϊκές γιορτές και να μην τηρούν τις ιουδαϊκές νηστείες, μια και άλλα πιστεύουν οι μεν και άλλα οι δε.
Αλλά ας δούμε μια τοποθέτηση περί μίσους από έναν Χριστιανό άγιο, ο οποίος επίσης κατασυκοφαντείται από τους πολέμιους της Εκκλησίας ως κήρυκας μίσους και μισανθρωπίας γενικώς. Πρόκειται για τον άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη.
Ο άγ. Νικόδημος γράφει και το εξής:
“Αδελφοί και Πατέρες, εάν δεν εκριζώσετε το μίσος από την καρδίαν σας, και δεν εμφυτεύσετε την αγάπην…να ηξεύρετε (και σύγγνωτε ημίν δια την τόλμην) ότι ματαίως κατοικείτε εις τα όρη και τα βουνά μάταιοι είναι όλοι οι ασκητικοί σας αγώνες”. (”Πηδάλιον”, Εισαγωγή, σελ. Κ’)

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Την επόμενη φορά που κάποιος πολέμιος της Εκκλησίας επικαλεστεί “στοιχεία” που αποδεικνύουν μίσος κτλ. από την πλευρά της Εκκλησίας, ζητήστε την πηγή. Αν σας τη φέρει, κάντε τον κόπο να ανατρέξετε σ' αυτήν, γιατί το πιθανότερο είναι ότι εκεί γράφει κάτι άλλο από αυτό που ο πολέμιος ισχυρίζεται...

ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Η ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΩΝ ΠΗΓΩΝ ΑΠΟ ΠΟΛΕΜΙΟΥΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ;

Στις περισσότερες περιπτώσεις, πρόκειται για απλή αναπαραγωγή από κάποιο βιβλίο που έγραψε κάποιος άλλος πολέμιος και στο οποίο παρατίθενται διαστρεβλωμένες πηγές, τις οποίες ο πολέμιος που συζητά μαζί μας δεν έκανε τον κόπο να διασταυρώσει.
Σε άλλες περιπτώσεις όπου ο πολέμιος συνομιλητής μας γνωρίζει οίδιος την πηγή, και την ερμηνεύει αλλοπρόσαλλα, μπορεί να πρόκειται για
α) την απλή εκδήλωση ενός φανατικού που διαστρέφει μέσα στο μυαλό του ό,τι διαβάζει, ανάλογα με τις προσωπικές του προκαταλήψεις
β) απλή και αθώα αφηρημάδα
γ) πονηρή δήλωση για τη δημιουργία εντυπώσεων σε αυτούς που δεν θα έκαναν ποτέ τον κόπο να ψάξουν για το είναι όπως τα λέει, επειδή έχουν οι ταλαίπωροι την ίδια πόρωση που έχει αυτός κατά του Χριστιανισμού, και ως εκ τούτου υιοθετούν αβασάνιστα την οποιαδήποτε κατηγορία εναντίον του. (Τα παραπάνω αφορούν και τον πολέμιο συγγραφέα, στον οποίο βασίζονται οι πολέμιοι-παπαγαλάκια). Τι από τα τρία είναι; Ο Θεός και η ψυχή του πολεμίου ξέρουν. Αυτό που μπορεί να κάνει ο Χριστιανός, είναι να ερευνά για την αλήθεια.

Υ.Γ. Το παρόν πόνημα το αφιερώνω στον κο Λασκαράτο, όχι τον κανονικό αλλά τον φίλο του blogger "Ροίδη", ο οποίος με τα “στοιχεία” του για αντισημιτισμό στο Χριστιανισμό με έσπρωξε σε γόνιμη έρευνα.

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ: ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ "ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΑΝΤΙΕΒΡΑΪΣΜΟΣ"

Θέλετε να δείτε πραγματικό, και όχι "κατά φαντασίαν", "χριστιανικό αντιεβραϊσμό"; Υπάρχει, δεν απαντά όμως σε κανένα γραπτό κανόνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από άλλη χριστιανική ομολογία προέρχεται... Ορίστε τι έγραφε για τους Εβραίους ο Μαρτίνος Λούθηρος, ο ιδρυτής του Προτεσταντισμού - Διαμαρτύρησης:

1.«Πρώτα, να βάλουμε φωτιά στις Συναγωγές και στα σχολεία τους, και να θάψουμε, και να καλύψουμε με χώμα ό,τι δεν καίγεται, ούτως ώστε κανείς να μην ξαναδεί ποτέ μια πέτρα, ή τη στάχτη από αυτά.
2.Δεύτερον, συμβουλεύω να καταστραφούν και να ισοπεδωθούν και τα σπίτια τους επίσης.
3.Τρίτον, συμβουλεύω να τους αφαιρεθούν όλα τα βιβλία προσευχών τους και οι ταλμουδικές γραφές, τα οποία διδάσκουν τόση ειδωλολατρία, ψέματα, κατάρες και βλασφημίες.
4.Τέταρτον, συμβουλεύω να απαγορευθεί στους ραβίνους τους να διδάσκουν από τώρα και στο εξής, με την ποινή του θανάτου και της απώλειας της σωματικής τους ακεραιότητας.
5.Πέμπτο, συμβουλεύω να καταργηθεί ολοκληρωτικά η άδεια κυκλοφορίας των Εβραίων στους δημόσιους δρόμους.
6.Έκτον, συμβουλεύω να τους απαγορευθεί η τοκογλυφία, και να τους αφαιρεθούν όλα τα μετρητά και οι θησαυροί από ασήμι και χρυσάφι... Όταν ένας Εβραίος μεταστρέφεται ειλικρινά, πρέπει να του δίνεται (ένα ορισμένο ποσό)...
7.Έβδομον, συνιστώ να βάλουμε στο χέρι κάθε νέου και δυνατού Εβραίου και Εβραίας ένα δάρτη (Σ.τ.Μ. εργαλείο για το αλώνισμα του σιταριού), ένα τσεκούρι, ένα σκαλιστήρι, ένα φτυάρι, μια ρόκα ή ένα αδράχτι και να τους αφήσουμε να κερδίσουν το ψωμί τους με τον ιδρώτα του προσώπου τους... Γιατί δεν ταιριάζει ν' αφήνουν αυτοί εμάς, τους καταραμένους γκόιμ, να μοχθούμε με τον ιδρώτα του προσώπου μας ενώ αυτοί, ο εκλεκτός λαός, σκοτώνουν μέσω του δικού μας ιδρώτα την ώρα τους πίσω από τη θερμάστρα, γλεντώντας και κλάνοντας, κι επιπροσθέτως καυχώμενοι βλάσφημα για την εξουσία τους πάνω στους Χριστιανούς. Όχι, κάποιος πρέπει να πετάξει αυτούς τους τεμπέληδες παλιανθρώπους από τη θέση τους.
8.Αν θέλουμε να ξεπλύνουμε τα χέρια μας από τη βλασφημία των Εβραίων και να μην έχουμε μερίδιο στην ενοχή τους, πρέπει να διακόψουμε σχέσεις μαζί τους. Πρέπει να εξοριστούν από τη χώρα μας” και “πρέπει να τους διώξουμε όπως τα τρελά σκυλιά”.(Martin Luther «Wider die Juden und ihre Lugen» ("Περί των Εβραίων και των ψευδών τους")47:268-288, 292. http://www.humanitas-international.org/showcase/chronography/documents/luther-jews.htm(Σε αγγλική μετάφραση του Martin H. Bertram).

Αυτά τα οχτώ πράγματα ζητούσε ο Λούθηρος από τους Γερμανούς ηγεμόνες και σε κάποιες περιπτώσεις κατάφερε μερικούς να εφαρμόσουν ορισμένα, μέχρι που ήρθε ο Χίτλερ και τα έθεσε σε πλήρη εφαρμογή, όπως και οι ίδιοι οι Ναζί ομολόγησαν. Ο Λούθηρος και για δούλους σε καταναγκαστικά έργα τους προόριζε τους Εβραίους, όπως ο Φαραώ, και την περιουσία τους λιμπιζόταν, όπως καλή ώρα τη λιμπίζονταν στην Ισπανία, και τη θρησκευτική τους ελευθερία επιθυμούσε να καταπνίξει. Ούτε στους δρόμους δεν ήθελε να κυκλοφορούν! Προφανώς θα τους ήθελε να μετακινούνται κλεφτά και στα κρυφά από τίποτα απόμερα μονοπάτια.
Και όμως οι πολέμιοι της Ορθόδοξης Εκκλησίας καταλογίζουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία "αντισημιτισμό", επειδή ο Χρυσόστομος και οι δικοί μας ιεροί κανόνες λένε να μην συνεορτάζουμε με τους Εβραίους τις δικές μας θρησκευτικές γιορτές, και να απέχουμε από τις δικές τους. Και λόγω "φοβερών διωγμών" που εξαπέλυσε ο... Αρμένιος καλόγερος Νίκων ο Μετανοείτε". Αλλά ας δούμε κι αυτόν τον φοβερό διωγμό του Νίκωνα, ο οποίος σημειωτέον, ήταν Πόντιος στην καταγωγή (από την Πολεμωνιακή χώρα του "Αρμενικού θέματος", καμμιά σχέση με την Αρμενία).

Ο Νίκων ο Μετανοείτε λοιπόν, περιόδευσε σε πολλές πόλεις της Ελλάδας κηρύσσοντας τη χριστιανική μετάνοια: Πήγε στην Αθήνα, τη Θήβα, την Κόρινθο, το Άργος και τη Ναύπακτο. Παντού τον υπολόγιζαν ως άγιο άνθρωπο και θαυματουργό, του οποίου την προσευχή εισάκουγε ο Θεός. Όταν ήταν στο Αμύκλειο, κι ενώ κήρυττε στο ναό της αγίας Βαρβάρας, ήρθαν σ' αυτόν οι άρχοντες της Λακεδαίμονας και τον παρακάλεσαν να μεταβεί στη Σπάρτη και να παρακαλέσει το Θεό για την επιδημία που μάστιζε την περιοχή τόσο άγρια, ώστε δεν μπορούσαν να θάψουν τους νεκρούς. Τους ζήτησε κι αυτός να κάνουν από τη μεριά τους τα εξής δυο πράγματα:
1) να στείλουν τους Εβραίους της Σπάρτης να κατοικήσουν έξω από την πόλη.
2) να χαλάσουν τα σφαγεία που ήταν έξω από τον άγιο Επιφάνιο, μια εκκλησία της περιοχής, και να σφάζουν το Σάββατο αντί για την Κυριακή, ενώ την Κυριακή να εκκλησιάζονται.
Βλέπετε ο άγιος είδε την επιδημία ως εγκατάλειψη Θεού επειδή οι κάτοικοι είχαν απομακρυνθεί από τις χριστιανικές τους συνήθειες κι ακολουθούσαν τα των Εβραίων, οι οποίοι τους παρέσυραν σε διασκεδάσεις και παζάρια στις χριστιανικές αργίες για να μπορούν να τηρήσουν το Σάββατο, τη δική τους αργία. "Αν τα κάνετε αυτά" είπε ο άγιος, "σας υπογράφω κι εγώ ότι δεν θα πεθάνει άλλος κανείς". Οι άρχοντες υπάκουσαν, και μέσα σε 50 μέρες η επιδημία έλαβε τέλος.
"Μα" θα διαμαρτυρηθεί κάποιος, "το να διώξουν τους Εβραίους απ' την πόλη είναι εξορία". Κι εγώ θα το έλεγα εξορία αν τους έστελναν σε άλλη πόλη ή σε άλλη χώρα. Αλλά το να τους βγάλουν έξω από τη Σπάρτη και να τους επιτρέπεις να μείνουν ΑΠ' ΕΞΩ είναι σαν να με διώχνουν από το σπίτι μου στα Πατήσια και πάω να μείνω στο Μενίδι. Παρομοίως οι Εβραίοι της Σπάρτης πήγαν σε γειτονικές περιοχές στην Πελοπόννησο. Στερήθηκαν μεν την ακίνητη περιουσία τους, τα σπίτια που δεν γινόταν να πάρουν μαζί τους. Κανείς δεν τους στέρησε όμως την κινητή περιουσία τους, ΤΑ ΥΠΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΡΑΒΙΝΟΥΣ ΤΟΥΣ, ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥΣ και το δικαίωμα να είναι ελεύθεροι και όχι δούλοι, να κυκλοφορούν στους δρόμους ανεμπόδιστα και να λατρεύουν το Θεό που ήθελαν και όπως τους άρεσε.
Επίσης η εκδίωξή τους έγινε μέσα σε περίοδο επιδημίας τόσο φοβερής που όλοι οι κάτοικοι, Χρστιανοί κι Εβραίοι, δεν προλάβαιναν να θάψουν τους νεκρούς. Άρα από τη στιγμή που ανά πάσα στιγμή κινδύνευε η ζωή τους, πράγμα πολύ πιο σημαντικό από το να χάσουν την ακίνητη περιουσία τους, και από τη στιγμή που ο άγιος είχε υποσχεθεί ότι θα έπαυε η επιδημία όταν οι Εβραίοι έβγαιναν έξω από την πόλη και χαλούσαν τα σφαγεία έξω απ' την εκκλησία κτλ., η όλη κατάσταση είχε μέσα της το σπόρο της ελπίδας ΚΑΙ για τους Εβραίους. Γιατί αν έπαυε η επιδημία, κι αυτοί επίσης θα γλίτωναν.
Ακόμα κι αν την χαρακτηρίσει αντιεβραϊσμό την εκδίωξη αυτή κανείς, ήταν σίγουρα πολύ περιορισμένος. Και σίγουρα δεν ήταν τίποτα σε σχέση με αυτά που ονειρευόταν ο Λούθηρος και με τις τερατωδίες που διαπράχθηκαν στην υπόλοιπη Ευρώπη! Γι' αυτό και δεν αναφέρεται ανάμεσα στους διωγμούς αυτούς.
Εύλογα μπορεί να ρωτήσει κανείς, αν ο άγιος Νίκων ήταν τόσο φανατικός αντιεβραίος και αν αντλούσε τον αντιεβραϊσμό του από κάποιες παραδόσεις της Ορθοδοξίας που έπρεπε να γίνουν σεβαστές και απαιτούσαν την έξωση των Εβραίων, γιατί δεν ζήτησε να διώξουν τους Εβραίους και από τις άλλες περιοχές της Ελλάδας όπου πήγε - στις οποίες επίσης τον τιμούσαν σαν άγιο άνθρωπο και περνούσε ο λόγος του;
Τελειώνοντας, όποιος ξέρει από σύγχρονη ιστορία, μπορεί να θυμηθεί ότι αν στη Δύση οι Εβραίοι δεν υποστηρίχθηκαν ιδιαίτερα από τους εκεί "προοδευτικούς" πληθυσμούς όταν τους κυνηγούσαν, και οι εκεί χριστιανικές ομολογίες είτε αγνόησαν το δράμα τους είτε το υποκίνησαν κιόλας, στην Ελλάδα - όπως και στην τότε Σερβία - απλοί άνθρωποι τους έκρυβαν στα σπίτια τους με κίνδυνο της ζωής τους. Στην Ελλάδα συνελήφθησαν πάνω από 600 κληρικοί εξαιτίας των θυσιών τους για τους Εβραίους. Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος, όταν οι Ναζί διέταξαν τον δήμαρχο να τους παραδώσει μια λίστα με τα ονόματα όλων των Εβραίων του νησιού, τους είπε “Να οι Εβραιοι σας” και παρέδωσε μια λίστα που περιείχε δυο ονόματα: του δημαρχου και του μητροπολιτη. Ο Μητροπολιτης Δημητριάδος Ιωακειμ, κατάφερε κι αυτός να σώσει τη μεγάλη πλειοψηφία των Εβραίων της περιφέρειάς του. Στην Αθήνα ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός έστειλε στις Γερμανικές αρχές επιστολή διαμαρτυρίας κατά του Ολοκαυτώματος - την οποία είχε συντάξει ο ποιητής Άγγελος Σικελιανός και είχε υπογράψει μεγάλο κομμάτι της Αθηναϊκής διανόησης. Τέτοια επίσημη γραπτή διαμαρτυρία κατά του εβραϊκού ολοκαυτώματος δεν υπήρξε πουθενά αλλού στην Ευρώπη! Όταν ο στρατηγός Στροπ, γενικος Επικεφαλης των SS στην Ελλαδα, έλαβε την επιστολή, απείλησε να τουφεκίσει τον Αρχιεπίσκοπο Δαμασκηνό. Και πήρε την απάντηση: “Οι Ιεράρχες της Ελλάδος, στρατηγέ Στροπ, δεν τουφεκίζονται, απαγχονίζονται. Σας παρακαλώ να σεβασθήτε αυτήν την παράδοσιν”.
Ο Δαμασκηνός έδωσε εντολή να καταδικαστεί το σχέδιο κατά των Εβραίων από άμβωνος, μετά την εκκλησιαστική λειτουργία, και να εκδίδονται από τις ενορίες για κάθε Εβραίο πλαστά πιστοποιητικά βάπτισης, τα οποία χρησιμοποιούνταν σε συνδυασμό με τα πλαστά δελτία ταυτότητας που εξέδιδε η Αστυνομία. Δεν είναι τυχαίο ότι τα ονόματα τόσων Ελλήνων Ορθοδόξων εκκλησιαστικών ανδρών συγκαταλέγονται στους “Δίκαιους ανάμεσα στα Έθνη”, στο εβραϊκό μνημείο για το Ολοκαύτωμα Yad Vashem.
Όλα αυτά ασφαλώς δεν θα συνέβαιναν αν στην Ορθοδοξία υπήρχε κάποια γραμμή να μισούμε και να διώκουμε τους Εβραίους.

ΠΟΝΤΙΟΙ και ΛΑΖΟΙ

2008-08-17T06:11:00.004+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "ΠΟΝΤΙΟΙ και ΛΑΖΟΙ"

Η παραπληροφόρηση καλά κρατεί, για διάφορα θέματα... Θέλετε να τη χτυπήσετε,έστω και εν μέρει; Υπογράψτε κατά του προπαγανδιστικού site bulgarmak.org στη διεύθυνση http://www.thepetitionsite.com/petition/344127675/taf.

Δείτε και το παρακάτω βίντεο, και θα διαπιστώσετε πώς μερικά πράγματα που φαίνονται αθώα, όπως η ταύτιση Ποντίων και Λαζών, μόνο αθώα δεν είναι τελικά...

ZEITGEIST και άλλες ιστορίες (γι' αγρίους)

2008-05-21T03:05:00.007+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "ZEITGEIST και άλλες ιστορίες (γι' αγρίους)"

Εδώ και καιρό με έχουν ζαλίσει με μηνύματα για μια "αποκαλυπτική", "ψαγμένη", "αντικειμενική" κτλ. ταινία, την Zeitgeist, και με καλούν να τη δω.
Ε λοιπόν, την είδα... Πρόκειται για μπαρούφα τεραστίων διαστάσεων, τουλάχιστον όσο αφορά το θεολογικό μέρος. Αν είστε από αυτούς που την είδαν κι εντυπωσιάστηκαν από το ότι ο Κρίσνα, ο Διόνυσος κι ένας ολόκληρος στρατός από άλλες θεότητες γεννήθηκαν τάχα από παρθένα, όπως και ο Χριστός, και τα άλλα βαρύγδουπα που αναφέρονται εκεί μέσα για τις "ηλιακές θρησκείες", τότε το παρακάτω ταινιάκι είναι ό,τι πρέπει για να έρθετε στα ίσα σας. Αφού τα είπε άλλος και τα βρήκα έτοιμα, μην τα ξαναλέω...

Η Ανάσταση έρχεται και φέτος...

2008-04-15T13:40:00.002+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Η Ανάσταση έρχεται και φέτος..."

Κατάνυξη και λεβεντιά από τον αγαπημένο μου Νίκο Ξυλούρη, εξαιρετική τεχνική από τον θαυμάσιο Μανώλη Μητσιά. Καλό Πάσχα!

Η απίστευτη Γιώτα Γιάννα

2008-04-15T13:21:00.006+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Η απίστευτη Γιώτα Γιάννα"

Αγαπητοί αναγνώστες,
πρόσφατα είχα την τύχη να ανακαλύψω μια μεγάλη καλλιτέχνιδα, έστω και στα ογδόντα της. Την είδα ζωντανά, και πολύ θα ήθελα να σας πάρω μαζί μου να τη δείτε κι εσείς! Αντί γι' αυτό, σας παρουσιάζω ένα βιντεάκι από το YouTube.

Έτσι είναι ο καλλιτέχνης φίλοι. Είναι αυτός, που είναι ΑΥΤΟΣ και όχι κάποιος άλλος. Που κάνει ένα τραγούδι τόσο δικό του, που σου φαίνεται ότι το ακούς για πρώτη φορά.
Νά 'σαι καλά Γιώτα Γιάννα... Νά 'σαι καλά και πάντα να τραγουδάς.

ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΟΙ ΕΠΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΕ ΔΑΣΚΑΛΑ

2008-02-12T20:55:00.001+02:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΟΙ ΕΠΙΤΙΘΕΝΤΑΙ ΣΕ ΔΑΣΚΑΛΑ"

Για τα γεγονότα που θα διαβάσετε παρακάτω, καμμιά «αντιρατσιστική» οργάνωση δεν θα εκδώσει ανακοινώσεις ούτε θα κάψει την Αθήνα.
Καμμιά οργάνωση προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν θα επέμβει για την προστασία της δασκάλας από το τουρκικό παρακράτος. Κανέναν Δημητράς δεν θα προσφύγει στα Ελληνικά και στα ευρωπαϊκά δικαστήρια. Κανένας «Ιός» δεν θα φωνάξει για μια δασκάλα που έβαλε τους μααθητές της, χριστιανούς και μουσουλμάνους, πάνω από τους πράκτορες του τουρκικού προξενείου. Κανένα φιλελεύθερο ιστολόγιο του Διαδικτύου δεν θα κρεμάσει μπανεράκια και κορδελίτσες για την δασκάλα Χαρά Νικοπούλου. Τα γεγονότα αυτά θα τα καταγράψουν οι τοπικές εφημερίδες, και θα τα χρησιμοποιήσουν όσοι προσπαθούν να εκμεταλλευθούν παρόμοια γεγονότα για να μαζέψουν κόσμο στις ακροδεξιές οργανώσεις τους. Θα το γράψει όμως και ο Expaganus, που δεν αφιέρωσε καμμιά ανάρτηση στο γνωστό ροζ DVD, ούτε καν στην εκλογή νέου αρχιεπισκόπου.
Διαβάστε και φρίξτε, λοιπόν.

"ΑΝΑΤΟΛΗ" τ.53 / Ιανουάριος 2008 *
ΜΙΑ ΔΑΣΚΑΛΑ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ
Γράφει ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΓΑΠΑΚΗΣ
Την έλεγαν Χαρά, μα χαρά σκορπούσε και στα παιδιά του Δημοτικού Σχολείου που παιδαγωγούσε με θέρμη, γεμίζοντάς τα με γνώση και αγάπη συνάμα. Η Χαρά Νικοπούλου με ενθουσιασμό υποδέχτηκε την αναγγελία της μετάθεσής της σε μειονοτικό δημοτικό σχολείο της Θράκης την σχολική χρονιά 2004 - 2005. Διέθετε τα μέσα και τις γνωριμίες για να επιτύχει ευνοϊκή μετάθεση στην πόλη της τη Θεσσαλονίκη, όμως συνειδητά δεν το επεδίωξε. Όταν μετέβη στο μειονοτικό χωριό Μέγα Δέρειο του Έβρου προκειμένου να διδάξει ως δασκάλα τα μουσουλμανόπουλα του δημοτικού σχολείου του χωριού την έθελξε η πανώρια θρακική φύση και γι' αυτό αποφάσισε μαζί με το σύζυγό της να εγκατασταθούν μόνιμα εκεί στην εσχατιά της Ελλάδας. Έκαναν όνειρα για το μέλλον για το χωριό για το σχολείο, για τα παιδιά, για την οικογένειά τους. Με το που πάτησαν το πόδι τους στο Μέγα Δέρειο πλημμύρισαν με αγάπη όχι μόνο τους λιγοστούς χριστιανούς μα και όλους τους μουσουλμάνους συμπολίτες τους (Σουνίτες και Αλεβήδες). Για πρώτη φορά στην ιστορία του δημοτικού σχολείου και του χωριού έδειξε μια δασκάλα, τόσο πηγαίο και ανιδιοτελές, ενδιαφέρον για τα παιδιά, τους μικρούς μαθητές της.
Εκτός των καθημερινών μαθημάτων του σχολείου, η Χαρά παρέδιδε δωρεάν μαθήματα τα απογεύματα σε παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες και δυσχέρεια στην ελληνική γλώσσα. Τα βοήθησε να νιώσουν ότι μπορούν να σπουδάσουν, να προκόψουν, να γίνουν ενεργά μέλη της ελληνικής κοινωνίας καλοί και αγαθοί «πολίτες της μάνας Ελλάδας που νοιάζεται για όλα τα τρυφερά βλαστάρια της. ΟΛΟΙ ανεξαιρέτως οι μαθητές της κυριολεκτικά την λάτρευαν. Οργανώνοντάς τους σε χορωδία και μαθαίνοντας τους πολλά ωραία τραγούδια τους οδήγησε σε βράβευση από την Ελληνική Πολιτεία με έπαθλο ένα δωρεάν ταξίδι στη Θεσσαλονίκη όπου η Χαρά με τους μαθητές της έδωσαν μουσική παράσταση και διέμειναν σε πολυτελές ξενοδοχείο της πόλης. Για τα περισσότερα παιδιά ήταν το πρώτο ταξίδι έξω από το χωριό τους. Πολλά αντίκριζαν για πρώτη φορά στη ζωή τους τη θάλασσα. Συγκινήθηκαν όλοι τους.
Η Χαρά έδωσε πολλή αγάπη κι έτσι κέρδισε την εκτίμηση, την αποδοχή και το σεβασμό όλου του χωριού. Δυστυχώς αυτό δεν άρεσε σε κάποιους. Συγκεκριμένα, άτομα του χωριού όπως ο ψευτοϊμάμης και ο μουσουλμάνος διευθυντής του μειονοτικού σχολείου εξυπηρετούσαν τους σκοπούς του Τουρκικού Προξενείου Κομοτηνής φανατίζοντας το χωριό κάτω από τη σημαία του τουρκικού σοβινισμού που προέτασσε μίσος για όλους τους «γκιαούρηδες», δυσαρεστήθηκαν από τις δραστηριότητες της Χαράς που αντί για μίσος φύτευε την αγάπη και την ομόνοια στις καρδιές των μαθητών της και των γονιών τους.
Έτσι καραδοκούσαν για την αφορμή που θα δημιουργούσε ένταση και θα ανάγκαζε τη Χαρά να φύγει από το σχολείο. Η αφορμή δεν άργησε να έλθει. Κάποια φθινοπωρινή μέρα του 2007, μέλη της σχολικής εφορείας ζήτησαν από τη Χαρά να τους δώσει για 2 μέρες τη σφραγίδα του σχολείου προκειμένου να την «δανείσουν» στο Τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής ώστε να σφραγίσει κάποιους λαχνούς που προορίζονταν για το ταμείο του σχολείου. Η Χαρά φυσικά αρνήθηκε, τους εξήγησε ότι είναι παράνομο αυτό που ζητούν και τους πρότεινε να φέρουν τους λαχνούς του Τουρκικού Προξενείου στο σχολείο για να τους σφραγίσει η ίδια. Εκείνοι αρνήθηκαν και απόσπασαν τελικά τη σφραγίδα του σχολείου από το μουσουλμάνο διευθυντή παραδίδοντάς την στο Τουρκικό Προξενείο και επιστρέφοντάς την στο σχολείο μετά από 2 μέρες. Όταν το πληροφορήθηκε η Χαρά επισήμανε στο διευθυντή το παράνομο της ενέργειάς του και του έκανε αναφορά στην προϊσταμένη αρχή της.
Αυτό στάθηκε η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι των εξτρεμιστών. Ο μουσουλμάνος διευθυντής κάνοντας μπροστά της άσεμνες χειρονομίες, απείλησε τη Χαρά ότι «αυτό που έκανε θα το πληρώσει», ότι «εδώ είναι Τουρκία» και ότι «δεν πρέπει να τα βάζει μαζί τους διότι είναι κυνηγοί και έχουν όπλα...». Η Χαρά έμεινε άναυδη. Το επόμενο διάστημα όλοι στο χωριό γύρισαν την πλάτη στη Χαρά. Δεν της μιλούσαν και της έδειχναν ότι είναι ανεπιθύμητη αυτή που τους ευεργέτησε με τόση αγάπη. Οι γονείς άρχισαν να μην στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο και ξεκίνησε συλλογή υπογραφών στο χωριό με αίτημα την αποπομπή της Χαράς! Επενέβη η προϊσταμένη αρχή. Αντί όμως να δικαιώσει τη Χαρά, επέδειξε ραγιαδισμό απέναντι στους παράνομους ταραχοποιούς συνιστώντας στη Χαρά να ζητήσει, συγνώμη(!) και να αυτοσυγκρατηθεί! Ως συμβιβαστική λύση η Χαρά θα απομακρυνόταν από το χωριό και το σχολείο με τη λήξη της τρέχουσας σχολικής χρονιάς. Μέσα στο «κυρίαρχο» ελληνικό κράτος, ο τουρκικός εθνικισμός και μισαλλοδοξία νίκησαν για άλλη μια φορά. Η «γκιαούρισσα», δασκάλα θα έφευγε.
Τα παιδιά θα αφήνονταν έρμαια στο σκοτάδι του μίσους του φανατισμού και της προπαγάνδας των πρακτόρων της Άγκυρας. Τι απέμεινε; Ένα δάκρυ στα μάτια των μαθητών που θα έχαναν την αγαπημένη δασκάλα τους με τα χρυσά μαλλιά και οι ζωγραφιές των τετραδίων τους με τις αφιερώσεις που έγραφαν προς την Χαρά για το «πόσο πολύ την αγαπούν»!...

ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ...

Επίθεση στη δασκάλα του Μ. Δερείου

Δημοσιεύθηκε στοfun portal της Θράκης, freedaynewspaper στις 8 Φεβρουαρίου 2008

Τελικά, η υπόθεση της υποδιευθύντριας του μειονοτικού σχολείου στο Μεγάλο Δέρειο Χαράς Νικοπούλου δεν έχει κλείσει, αλλά δε φαίνεται και να συγκινεί κανέναν.

Χθες στις 3 τα ξημερώματα ένας κάτοικος τη χτύπησε, με αποτέλεσμα να χρειαστεί να τοποθετήσει νάρθηκα στο χέρι.

Να σημειωθεί ότι η κ. Νικοπούλου παρά την άσχημη εμπειρία βρήκε το κουράγιο και μήνυσε το δράστη.

Χθες δικαζόταν το αυτόφωρο, ωστόσο, αναβλήθηκε για τη Δευτέρα, επειδή ο δικηγόρος του δράστη δεν μπορούσε να παραβρεθεί. Αλγεινή εντύπωση προκαλούν οι πληροφορίες, που θέλουν το δήμαρχο Ορφέα Βαγγέλη Πούλιο να ζητά από την κ. Νικολοπούλου να αποσύρει τη μήνυση, με το επιχείρημα ότι υπάρχει πιθανότητα να απαντήσει κι ο δράστης με μήνυση, με αποτέλεσμα να μπει και η ίδια φυλακή, ενώ το πρωί παραστάθηκε στο δικαστήριο ως μάρτυρας υπεράσπισης του ανθρώπου που της επιτέθηκε.

Η κ. Νικολοπούλου αντιμετωπίζει τους τελευταίους μήνες την επίθεση των γνωστών κύκλων, που επιθυμούν να φύγει από το χωριό. Μάλιστα τον προηγούμενο Νοέμβριο έγινε σύσκεψη στο σχολείο του Μεγάλου Δερείου στην οποία συμμετείχαν ο διευθυντής και η υποδιευθύντρια, ο προϊστάμενος του γραφείου μειονοτικής εκπαίδευσης Κωνσταντίνος Τζιώτζιος, ο συντονιστής του γραφείου Σάββας Μαραγκός και γονείς των μαθητών.

Ακολούθησε άλλη μία χωρίς την παρουσία γονέων. Ο προϊστάμενος του γραφείου μειονοτικής εκπαίδευσης προτίμησε, επικαλούμενος λόγους δεοντολογίας, να μην την ανακοινώσει επισήμως τα αποτελέσματα αυτής των συσκέψεων, ωστόσο, ανεπισήμως... είχε χαρακτηρίσει άκρως ικανοποιητική την απόδοση της δασκάλας πράγμα που σημαίνει ότι της παρέχει απόλυτη στήριξη και δεν υπάρχει κανένα ενδεχόμενο απομάκρυνσής της από το σχολείο. Την απόφαση αυτή επιβεβαίωσε, πάλι ανεπισήμως και ο διευθυντής του μειονοτικού σχολείου του Μεγάλου Δερείου, ο οποίος μάλιστα είχε συνταχθεί με τους γονείς που ήθελαν να διώξουν όχι μόνο από το σχολείο, αλλά και από το Δέρρειο την κ. Νικολοπούλου.

Ποιο είναι το «έγκλημα» της κ. Χαράς Νικολοπούλου, κόρης του προέδρου του Αρείου Πάγου, η οποία δεν έψαξε να βρει μια «καλή θέση», όπως θα μπορούσε, αλλά προτίμησε να πάει, μαζί με το σύζυγό της στο Μεγάλο Δέρειο -και όχι, έστω στο Μικρό Δέρειο, που ζουν και χριστιανοί- για να διδάξει γράμματα στα παιδιά; Ότι έκανε μαθήματα ελληνικών στους μαθητές.

Χθες τα ξημερώματα η κ. Νικολοπούλου, ήταν μόνη στο σπίτι, ο σύζυγός της έλειπε εκτός περιοχής. Έζησε τη βια και το νόμο του... Ισλάμ, μέσα στην Ελλάδα.

Τα "καλά παιδιά" της Βρετανικής Αυτοκρατορίας

2007-12-23T16:41:00.001+02:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Τα 'καλά παιδιά' της Βρετανικής Αυτοκρατορίας"

Αυτό το καλό παιδί ο Φίλιπ Πούλμαν, που έγραψε την αντιθεϊκή τριλογία "His Dark Materials", ένα μέρος της οποίας αποτελεί τη βάση για την "παιδική ταινία" "Το αστέρι του Βορρά", είναι παρακαλώ Knight Grand Cross (GBE), μεγαλόσταυρος ιππότης. Έχει δηλ. τον υψηλότερο βαθμό που μπορεί να πάρει άνδρας στο τάγμα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας (Order of the British Empire). Ο αντίστοιχος βαθμός για τις γυναίκες είναι Dame Grand Cross.
Μαντέψτε ποια άλλη είναι μέλος του τάγματος, με το μικρότερο όμως βαθμό του Officer (OBE); Σωστά. Η J. K. Rowling, η συγγραφέας του Χάρρυ Πόττερ...
Δείτε: http://en.wikipedia.org/wiki/Philip_Pullman και http://en.wikipedia.org/wiki/Order_of_the_British_Empire
http://en.wikipedia.org/wiki/J._K._Rowling

Το τάγμα αυτό ιδρύθηκε στη (μασονοκρατούμενη) Αγγλία το 1917 από τον βασιλιά Γεώργιο κι έχει ως μότο το "για το Θεό και την Αυτοκρατορία". Τι να υποθέσουμε, ότι όποιος φέρνει φήμη και λεφτά στην "Αυτοκρατορία", όπως ο Πούλμαν και η Ρόουλινγκ, είναι κατάλληλος υποψήφιος, ή ότι ο "Θεός" του τάγματος δεν είναι ο Θεός των Χριστιανών αλλά κάποιος που τον εξυπηρετούν τα γραφόμενα των δύο φωστήρων συγγραφέων;

Φοβάμαι ότι και τα δύο ισχύουν...

Για να πάρετε μια ιδέα του τι εστί Φίλιπ Πούλμαν, ορίστε μερικές δηλώσεις του: «Είμαι από την πλευρά του διαβόλου… Είμαι άθεος. «Ο Θεός είναι ήδη πεθαμένος». «Δεν πιστεύω στο Θεό… Πιστεύω σε ό,τι λέει το βιβλίο» (Σ. Expaganus: το δικό του βιβλίο εννοεί ο άνθρωπος). «Προσπαθώ να υποσκάψω τα θεμέλια της χριστιανικής πίστης».

Και κάτι σχετικό για τα πονήματα του Πούλμαν, στα οποία προπαγανδίζει τις ιδέες του και τα οποία καλούμαστε να δούμε ως... χριστουγεννιάτικες ιστορίες για παιδιά μέσα στα Χριστούγεννα:
http://www.alopsis.gr/modules.php?name=News&file=article&sid=767

Άντε, και καλά Χριστούγεννα αναγνώστες!

Η... ολοκληρωμένη Τουρκία

2007-12-06T16:15:00.001+02:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Η... ολοκληρωμένη Τουρκία"

Μήπως είχατε την αίσθηση ότι από την Τουρκία λείπει η ολοκλήρωση; Κάποιοι κάτοικοι της γειτονικής χώρας την έχουν... Ορίστε τι γράφει η εφημερίδα «Ήλιος» της 21ης Νοεμβρίου 2007.*

"Να ο Χάρτης!

Σαν αντίδραση στους χάρτες που παρουσιάζουν διχοτομημένη την Τουρκία, έχει σχεδιαστεί ο χάρτης της «Ολοκληρωμένης Τουρκίας» και κυκλοφορεί στο διαδύκτιο

Αντιδράσεις προκάλεσαν οι χάρτες της διχοτομημένης Τουρκίας.

Μερικοί ευαίσθητοι πατριώτες, αντιδρώντας στους χάρτες που παρουσιάζουν αποκομμένη την Ανατολική και Νοτιοανατολική Τουρκία, που εξαφανίζουν από τα όριά της την περιοχή της Αντιοχείας και αγνοούν την Βόρεια Τουρκική Κυπριακή Δημοκρατία, σχεδίασαν την Τουρκία της καρδιάς τους.

ΜΑ ΗΤΑΝ ΔΙΚΑ ΜΑΣ

Στο χάρτη της «Ολοκληρωμένης Τουρκίας» που κυκλοφόρησε στο διαδύκτιο μέσω e - mail και με απίστευτη ταχύτητα, μέσα στα σύνορα της Τουρκίας περιλαμβάνονται ολοκληρη η Αρμενία, η Μοσούλ, το Κιρκούκ, τα νησιά του Αιγαίου, η Ξάνθη, η Κομοτινή κι ολόκληρη η Κύπρος.

Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Ο χάρτης της «Ολοκληρωμένης Τουρκίας» που κυκλοφόρησε με τον τίτλο «Σε μερικά πράγματα χρειάζονται ισόροπες απαντήσεις» , αποτελεί την καλύτερη απάντηση στους χάρτες διχοτομημένης Τουρκίας που, πριν από λίγο καιρό είχαν κυκλοφορήσει, παράγοντες του εξωτερικού".

ΑΥΤΟΥΣΙΟ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ, από τη σελίδα http://www.gunes.com/2007/11/21/manset/manset.html.

Türkiye'yi bölünmüş olarak gösteren haritalara tepki olarak çizilen 'Genişletilmiş Türkiye' haritası internette elden ele dolaşıyor

Bölünmüş haritalara sonunda sivil misilleme geldi. Doğu ve Güneydoğu Anadolu Bölgesi ile Hatay'ı Türkiye'den ayrı gösteren ve KKTC'yi yok sayan haritalara tepki gösteren duyarlı vatandaşlar, kendi gönüllerindeki Türkiye haritasını çizdi.

ZATEN BİZİMDİ
İnternet ortamında e-mail yoluyla ve inanılmaz bir hızla yayılan 'Genişletilmiş Türkiye' haritasında, Ermenistan topraklarının tamamı, Musul, Kerkük, Ege Adaları, İskeçe, Gümülcine ve Kıbrıs'ın tamamı Türkiye sınırları içerisinde gösteriliyor.

EN GÜZEL CEVAP
'Bazı şeylere muadil bir dille aynı seviyeden cevap gerekir' başlığı ile yayılan 'Genişletilmiş Türkiye' haritası, daha önce dış güçler tarafından ortaya çıkartılan bölünmüş Türkiye haritalarına verilecek en güzel cevap olarak gösteriliyor.
Serhat AKKAN

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΔΑΣΗ ΡΕΕΕΕΕ!!!

2007-10-07T18:39:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΔΑΣΗ ΡΕΕΕΕΕ!!!".

Χωρίς σχόλια...
http://www.forthnet.gr/templates/newsPosting.aspx?p=211439

Θεσσαλονίκη, Ελλάδα 05/10/2007 10:22 (ΑΠΕ-ΜΠΕ)

Δάση βελανιδιάς πνεύμονες πρασίνου στην Ελλάδα
υλοτομούνται για την εξασφάλιση καυσόξυλων.
Μεγάλες εκτάσεις δασών βελανιδιάς, που αποτελούν
πνεύμονες πρασίνου, υλοτομούνται αναίτια στην Ελλάδα
για την εξασφάλιση καυσόξυλων. Όπως αναφέρεται σε
πρόταση του καθηγητή δασολογίας στο πανεπιστήμιο
Θεσσαλονίκης Θεοχάρη Ζάγκα το είδος αυτό των
πλατύφυλλων δένδρων, που αποτελούν περίπου το ένα
τρίτο της συνολικής δασικής έκτασης στην Ελλάδα, θα
μπορούσαν να κατακρατούν 20 φορές περισσότερο
διοξείδιο του άνθρακα αν σταματούσαμε να τα υλοτομούμε
και τα αφήναμε να ζήσουν.

Στην παραπάνω φράση συνοψίζεται η πρόταση του
καθηγητή δασολογίας στο ΑΠΘ, Θεοχάρη Ζάγκα, την οποία
παρουσιάζει στην ημερίδα «Το Πρωτόκολλο του Κιότο και
η συμβολή των δασών, του αστικού πρασίνου και των
γεωργικών καλλιεργειών στην απορρόφηση του διοξειδίου
του άνθρακα», που διοργανώνει σήμερα ο Δήμος
Θεσσαλονίκης.

Ο καθηγητής εξηγεί ότι τα δάση βελανιδιάς στη χώρα
μας υλοτομούνται αποψιλωτικά ανά 20 χρόνια, παράγοντας
καυσόξυλα ευτελούς αξίας, ενώ θα μπορούσαν να ζήσουν
μέχρι και 500 χρόνια, αυξάνοντας το κατακρατούμενο
διοξείδιο του άνθρακα και 25πλασιάζοντας τον όγκο
ξύλου τους.

«Αν σταματούσαμε το σημερινό τρόπο διαχείρισης των
εν λόγω δασών, που έχουμε κληρονομήσει από την εποχή
της Ρωμαιοκρατίας, θα μπορούσαμε να έχουμε τεράστια
περιβαλλοντικά αλλά και οικονομικά οφέλη, την ώρα που
η χώρα μας είναι «στο κόκκινο» και αγοράζει δικαιώματα
εκπομπών αερίων», επισημαίνει ο κ.Ζάγκας.

Αναφέρει μάλιστα, ότι το ξύλο που θα μπορούσε να
παραχθεί από την αραίωση που θα χρειαζόταν το δάσος
βελανιδιάς ανά δεκαετία, θα είχε μεγαλύτερη οικονομική
αξία και θα μπορούσε να χρησιμεύει στην κατασκευή
επίπλων.

«Σήμερα, παράγονται μόνο καυσόξυλα, γιατί τα
δέντρα δεν έχουν καταφέρει να αναπτυχθούν στην 20ετία
και μάλιστα η πώλησή τους πολλές φορές δεν καλύπτει
ούτε τα έξοδα υλοτόμησης και εξαγωγής», προσθέτει.

Επιπλέον, σημειώνει ότι στα 20 χρόνια οι
βελανιδιές δεν έχουν ακόμη καρποφορήσει, με αποτέλεσμα
πολλά ζώα, όπως τα αγριογούρουνα ή οι αρκούδες να
χάνουν μια από τις πολυτιμότερες τροφές τους, τα
βελανίδια.

Σύμφωνα με τον καθηγητή, η δασοκάλυψη στην Ελλάδα
έχει πέσει κάτω από 25% λόγω των καταστροφικών
πυρκαγιών ενώ θεωρητικά θα μπορούσε να φτάνει το 75%.

«Είναι επιτακτική η ανάγκη να σταματήσουμε αυτόν
τον τρόπο διαχείρισης, υιοθετώντας απλώς μιαν άλλη
συμπεριφορά. Είναι μια από τις πιο απλές λύσεις για να
αυξήσουμε την απορρόφηση του διοξειδίου του άνθρακα»,
τονίζει.

Τι πρέπει να γίνει!

2007-08-28T16:41:00.002+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Τι πρέπει να γίνει!"

Αυτές τις φοβερές μέρες όπου διάφοροι προσπαθούν ν' αποκομίσουν από την εθνική τραγωδία εκλογικά κ.α. οφέλη, δεν είναι εύκολο να σκεφτεί κανείς λογικά. Υπερισχύει το συναίσθημα: η οργή, η αγανάκτηση, η οδύνη. Για όσους είναι συνειδητοί Χριστιανοί υπάρχει και η μετάνοια, και η αίσθηση προσωπικής ευθύνης για τις υψηλές θερμοκρασίες, την απουσία βροχών που θα βοηθούσαν στην κατάσβεση των πυρκαγιών και την παρουσία ισχυρών ανέμων που δεν σταματούν να φυσούν, πράγματα που ερμηνεύονται ως εγκατάλειψη Θεού (βλ. και http://metanoeite.blogspot.com).

Όμως πέρα από αυτά τα συναισθήματα και πέρα από τις προσπάθειες που πρέπει να συνεχίσουν να γίνονται, για την κατάσβεση των πυρκαγιών και την ανακούφιση/αποκατάσταση των θυμάτων, υπάρχουν και διάφορα άλλα που πρέπει να αποφασιστούν για να αποφύγουμε τέτοιες φριχτές εξελίξεις στο μέλλον - όσο τουλάχιστον είναι στο ανθρώπινο χέρι μας.

1) Πρέπει να καθαριστούν τα εναπομείναντα δάση. Όλοι γνωρίζουν ότι σε ένα δάσος χωρίς πούσι και κουκουνάρια και σκουπίδια παντού (όπως δυστυχώς ήταν αυτό της Στροφυλιάς...), οι φωτιές ΔΕΝ διαδίδονται τόσο εύκολα, ακόμα κι αν υπάρχει οργανωμένος εμπρησμός. Είναι ανεπίτρεπτο σε μια χώρα με τέτοιο δασικό πλούτο να μην υπάρχει μια υπηρεσία που ν' ασχολείται ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ και ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ με τον καθαρισμό των δασών. Είτε αυτή θα είναι η νεοσύστατη Αγροφυλακή από τα παλιά, είτε κάτι άλλο από την Τοπική Αυτοδιοίκηση, είναι κάτι που πρέπει να υπάρχει και να στελεχωθεί από φιλόπονους κι ευσυνείδητους ανθρώπους, που ν' αγαπούν τη φύση και να ενδιαφέρονται για το κοινό καλό, κι όχι ν' αποτελεί κηφηνοφωλιά που θα στεγάζει τεμπελχανάδες και κοπανατζήδες διακρινόμενους από αυτό που ο κόσμος αποκαλεί σαρκαστικά "νοοτροπία δημοσίου υπαλλήλου".

2) Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ο οποίος δεν έχει και την απαιτούμενη εκπαίδευση για ν' αντιμετωπίσει μια πυρκαγιά, μπορεί να συμβάλλει κατά πολύ στον καθαρισμό των δασών, ο οποίος πρέπει να έχει ολοκληρωθεί στα τέλη Μαϊου κάθε χρονιάς. Κανείς δεν μπορεί ν' αμφιβάλλει ότι η πρόληψη είναι καλύτερη από τη θεραπεία - η οποία κιόλας αργεί πάρα πολύ άπαξ και μπει η φωτιά...

3) Πρέπει να ανοιχτούν δρόμοι πυροπροστασίας στα δάση όπου δεν υπάρχουν.

4) Πρέπει να γίνονται περιπολίες μέσα στα δάση και γύρω από αυτά, από αγροφύλακες, στρατό, πολιτοφυλακή.

5) Πρέπει να υπάρξει επιτέλους αποκέντρωση όσον αφορά την πυροπροστασία των διάφορων περιοχών. Κάθε νομός πρέπει να διαθέτει δικές του πυροσβεστικές μονάδες και αεροπλάνα, και η Πυροσβεστική Υπηρεσία να υπάρχει μεν και να είναι ισχυρή, αλλά να δρα επικουρικά σε κάθε περίπτωση. Δεν είναι δυνατόν μια κεντρική υπηρεσία να αντιμετωπίζει εκατοντάδες κλήσεις από εκατοντάδες μακρινά σημεία ταυτόχρονα, η αποτυχία είναι προδιαγεγραμμένη!

6) Πρέπει να υπάρχει καλύτερη εκπαίδευση των πυροσβεστών, επαγγελματιών κι εθελοντών.

7) Πρέπει η εκπαίδευση για την προστασία των δασών να ξεκινάει από το σχολείο (θα έλεγα από το σπίτι, αλλά δεν έχουν όλοι οι γονείς τις απαιτούμενες γνώσεις για να το κάνουν). Πράγματα που μαθαίνουν οι πρόσκοποι όπως το πώς ν' ανάβεις φωτιά με ασφαλή τρόπο, τι πρέπει να κάνεις όταν είναι ανάγκη ν' ανάψεις φωτιά αλλά γύρω φυσά αέρας κτλ. είναι απαραίτητο να γίνουν κτήμα κάθε παιδιού.

Δεν ξέρω τι άλλο να πω φίλοι... Τα πευκοδάση όταν είναι παλιά ξαναγίνονται σχετικά εύκολα - κι αυτό με παρηγορεί λίγο όσον αφορά τη Στροφυλιά - τα δάση με έλατα όμως όπως της Πάρνηθας είναι πολύ δύσκολο να ξαναφτιαχτούν. Οι ανθρώπινες ζωές πάλι, δεν έρχονται πίσω. Και το χειρότερο είναι ότι δεν μπορούμε να βελτιώσουμε την κατάσταση άμεσα - μια φοβερή αίσθηση που μοιραζόμαστε πολλοί άνθρωποι αυτές τις μέρες.

Πάει και η Καϊάφα! Κι ο Υμηττός, κι ο Τσαμαντάς...

2007-08-25T14:43:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Πάει και η Καϊάφα! Κι ο Υμηττός, κι ο Τσαμαντάς..."

Αυτή τη στιγμή που γράφω ένα από τα πιο αγαπημένα μου μέρη γίνεται στάχτη! Το όμορφο δάσος της Στροφυλιάς, η Ζαχάρω, η Καϊάφα όπου έχω ζήσει τόσες όμορφες στιγμές μέσα στο δάσος και δίπλα στη θάλασσα...
Είχα σκοπό να περάσω από κει λίγες μέρες το Σεπτέμβριο. Τώρα δε θ' αντέξω να πάω και να δω αυτό που απόμεινε απ' τον παράδεισο εκείνο.
Κάηκε απ' ότι άκουσα, κι ο Τσαμαντάς, που είχα επισκεφτεί πιο παλιά. Ένα μέρος ψηλά στα βουνά της Ηπείρου με μεγάλη φυσική ομορφιά, με έλατα, με κρύα νερά, μ' ένα ωραίο λαογραφικό μουσείο.
Καίγεται όμως κι Υμηττός μέσα στην Αθήνα! Ακόμα και το Άλσος Βείκου! Σήμερα η ατμόσφαιρα στην πόλη είναι αποπνικτική, ο ουρανός είναι θολός, κι ο αέρας μεταφέρει μικρά και μεγάλα αποκαϊδια.
Τυχαία γεγονότα; Όχι βέβαια, όλες αυτές οι εστίες που κατά διαβολική σύμπτωση ανάβουν όταν φυσούν δυνατοί άνεμοι, δεν μπορεί να είναι κάτι τυχαίο!
Εμπρησμός; Δεν έχω πια καμμιά αμφιβολία, κάποιοι για λόγους που εκείνοι ξέρουν, θέλουν να κάψουν την Ελλάδα!
Ευθύνες άλλων; Ασφαλώς υπάρχουν, και τις καταλογίζω και στους κατοίκους της περιοχής της Ζαχάρως-Καϊάφας που δεν φρόντισαν τον τόπο τους είτε μέσω τοπικής αυτοδιοίκησης είτε και μόνοι τους, ατομικά ο καθένας! Ξέρετε πόσο πούσι, δηλαδή ξερές πευκοβελόνες, εύφλεκτο υλικό, υπήρχε μέσα σ' αυτά τα δάση; Δεκαπέντε-είκοσι πόντοι! Γεμάτοι, βέβαια, και με κουκουνάρια! Ξέρετε πόσο πλαστικά σκουπίδια βρίσκονταν πεταμένα εκεί; Όλα αυτά συντέλεσαν στη διάδοση της φωτιάς που έβαλε ο εγκληματίας ή οι εγκληματίες! Αν τα δάση ήταν καθαρισμένα η διάδοση της φωτιάς δεν θα ήταν τόσο μεγάλη, όσο κι αν φυσούσαν οι άνεμοι... Σίγουρα θα γινόταν μεγάλη ζημιά, αλλά όχι ΤΟΣΟ μεγάλη σαν αυτή που έγινε και συνεχίζει να γίνεται.
ΚΙ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΕΧΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΕΥΘΥΝΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ! Στις ειδήσεις του ΑΝΤ1 τους άκουσα να ανακοινώνουν ότι η αστυνομία αναζητά κάποιον με αυτοκίνητο που άνθρωποι είδαν να ρίχνει αναμμένα στουπιά, και ότι μάλιστα έγραψαν τον αριθμό του! Ή οι άνθρωποι είναι εγκληματικά ηλίθιοι, ή εγκληματικά ασυνείδητοι. Με κανένα τρόπο δεν έπρεπε να γινει από τα ΜΜΕ τέτοια ανακοίνωση. Γιατί τώρα, πολύ απλά, ο εμπρηστάκος μας θ' ακούσει κι αυτός την ανακοίνωση και θα κρύψει ή θα παρατήσει κάπου το αυτοκίνητο, και μην τον είδατε! Κι αυτό χάρη στους δημοσιογράφους, που για να σημειώσουν "επιτυχία" έκαναν τέτοια απίστευτη βλακεία!
Μη χειρότερα Θεέ μου... Μη χειρότερα απ' αυτή την εθνική τραγωδία.

Η ΠΑΡΝΗΘΑ ΚΑΙ Η ΟΡΓΗ ΜΑΣ

2007-07-05T15:49:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Η ΠΑΡΝΗΘΑ ΚΑΙ Η ΟΡΓΗ ΜΑΣ"

Κυκλοφόρησε... Διαβάστε με προσοχή:

"Δεν πέρασαν ούτε 4 μήνες από την τελευταία εκδρομή στην Πάρνηθα.

Ούτε 4 μήνες από την τελευταία ξάπλα κάτω από τα έλατα...

Ούτε 4 μήνες από εκείνο το μεσημέρι που μάζευα τις γόπες μου στο σελοφάν του πακέτου μου, για να μη μαγαρίσω την ομορφιά που έβλεπα. Τι μαλάκας!

Σήμερα ο ουρανός γέμισε στάχτη.

Γιατί κάποιος αποφάσισε ότι μια-δυο-τριακόσιες βιλίτσες με θέα το καζίνο, θα γίνουν ανάρπαστες. Κι έτσι, θα βγάλει τόσα λεφτά, ώστε η τράπεζα να του προσφέρει «πρόσωπο» προκειμένου να εκτελεί δημόσια έργα...

Δεν ήτανε τυχαία η φωτιά. Δεν άναψε την πιο ζεστή μέρα του Ιούνη, αλλά μόλις έπιασε το βοριαδάκι.

Είμαι θυμωμένος. Πενθώ, όχι για τις επόμενες γενιές που θα ζήσουν στα πλημμυρισμένα βαλτοτόπια του Μοσχάτου, αλλά για τις χαμένες ανοιξιάτικες βόλτες μου, που θα έκαναν ανεκτή τη μιζέρια του καθημερινού τσιμέντου.

Μαζί μου πενθούν κι οι φίλοι μου. Και είναι κι εκείνοι οργισμένοι.

Και κάθε φορά που θα μιζεριάζουν στο τσιμεντένιο τους γραφείο, θα θυμώνουν ξανά, που δε μπορούν να ξεφύγουν. Κι αυτό θα γίνεται κάθε Παρασκευή για το υπόλοιπο της ζωής τους.

Λέω λοιπόν να αρχίσω τις απειλές. Όχι τις «προειδοποιήσεις»...

Η Πάρνηθα φιλοξενεί τον Εγκέλαδο. Και είμαι σίγουρος ότι ο Τιτάνας θα φροντίσει να καθαρίσει το τοπίο του. Η φύση έπειτα θα το ξαναφυτέψει, όπως της αρέσει.

Εγώ λέω να βοηθήσω. Να κάνω τις αντισεισμικές κατασκευές λιγότερο αντισεισμικές.

Λέω να αρχίσω τις περιπολίες και να ρίχνω αλάτι στα μπετά των νέων κτιρίων που θα φυτρώνουν.

Δεν είναι δύσκολο...

Λεω επίσης να αρχίσω να καίω όλα τα μηχανήματα που θα ανέβουν να φτιάξουν δρόμους και τα αυτοκίνητα των νέων κατοίκων επίσης...

Μαζί με τα χλωρά, καίγονται και τα ξερά. Έτσι δεν παίζεται το παιχνίδι;

Αλλά κι αυτοί οι νέοι «οικιστές» ξέρουν που μπλέκουν...

Λέω να αρχίσω να τρομοκρατώ όσους σκοπεύουν να αγοράσουν «οικόπεδο» εκεί γύρω. Να τους πείσω ότι αυτή η γειτονιά είναι χειρότερη από γκέτο. Κι ότι οι επενδύσεις τους εκεί είναι αμφίβολες.

Λέω να περνάω νυχτιάτικα και να ουρλιάζω, χαλώντας τον ύπνο του δικαίου των νέων οικιστών.

Τα ζώα δεν θα ενοχληθούν, είμαι σίγουρος πως δεν θα συχνάζουν πια.

Λέω να γίνω «τρομοκράτης» και να αγωνιστώ για τα δίκαια της φύσης. Όχι τα δικά μου.

Και να μην σταματήσω τις εξορμήσεις, μέχρι κάποιος από τους μαλάκες εκεί πάνω, να με πείσει ότι θα αφήσουν το βουνό στην ησυχία του.

Τι λες; Πάμε μια «ΒΟΛΤΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΝΗΘΑ»;"

Δείτε ΕΔΩ τι πέθανε στην Πάρνηθα. Ίσως να καταλάβετε το φίλο που έγραψε το παρραπάνω... Ίσως να θελήσετε κι εσείς να "πάτε μια βόλτα την Πάρνηθα" μαζί του...

Να γίνουν εξαίρεση οι αλμπάνηδες ρε παιδια, όχι ο κανόνας...

2007-06-01T01:14:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Να γίνουν εξαίρεση οι αλμπάνηδες ρε παιδια, όχι ο κανόνας...".

Χωρίς πολλά λόγια, καλό παράδεισο Αμαλία. Αιωνία σου η μνήμη.
Μακάρι η ευχή σου να πραγματοποιηθεί στο έπακρο - οι αλμπάνηδες να γίνουν η εξαίρεση... και ν' αλλάξουν κι επάγγελμα λόγω έλλειψης πελατείας.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΑΛΙΑ

«Ο ασθενής έχει το δικαίωμα του σεβασμού του προσώπου του και της ανθρώπινης αξιοπρέπειάς του.»
(σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 47 του Ν. 2071/ 1992)

«Να γίνουν εξαίρεση οι αλμπάνηδες ρε παιδιά, όχι ο κανόνας...»
(Αμαλία Καλυβίνου, 1977-2007)

Από την ηλικία των οκτώ ετών, η Αμαλία ξεκίνησε να πονάει. Παρά τις συνεχείς επισκέψεις της σε γιατρούς και νοσοκομεία, κανένας δεν κατάφερε να διαγνώσει εγκαίρως το καλόηθες νευρίνωμα στο πόδι της. Δεκαεπτά χρόνια αργότερα, η Αμαλία έμαθε ότι το νευρίνωμα είχε πια μεταλλαχθεί σε κακόηθες νεόπλασμα.

Για τα επόμενα πέντε χρόνια η Αμαλία είχε να παλέψει όχι μόνο με τον καρκίνο και τον ακρωτηριασμό, αλλά και με την παθογένεια ενός Εθνικού Συστήματος Υγείας που επιλέγει να κλείνει τα μάτια στα φακελάκια κι επιμένει να κωλυσιεργεί με παράλογες γραφειοκρατικές διαδικασίες. Εκτός από τις ακτινοβολίες και τη χημειοθεραπεία, η Αμαλία είχε να αντιμετωπίσει την οικονομική εκμετάλλευση από γιατρούς που στάθηκαν απέναντί της και όχι δίπλα της. Πέρα από τον πόνο, είχε να υπομείνει την απληστία των ιδιωτικών κλινικών και την ταλαιπωρία στις ουρές των ασφαλιστικών ταμείων για μία σφραγίδα.

Η Αμαλία άφησε την τελευταία της πνοή την Παρασκευή 25 Μαϊου 2007. Ήταν μόλις 30 ετών.

Πριν φύγει, πρόλαβε να καταγράψει την εμπειρία της και να τη μοιραστεί μαζί μας μέσα από το διαδικτυακό της ημερολόγιο. Στην ηλεκτρονική διεύθυνση http://fakellaki.blogspot.com/, η νεαρή φιλόλογος κατήγγειλε επώνυμα τους γιατρούς που αναγκάστηκε να δωροδοκήσει, επαινώντας παράλληλα εκείνους που επέλεξαν να τιμήσουν τον Ορκο του Ιπποκράτη. Η μαρτυρία της συγκίνησε χιλιάδες ανθρώπους, που της στάθηκαν συμπαραστάτες στον άνισο αγώνα της μέχρι το τέλος.

«Ο στόχος της Αμαλίας ήταν να πει την ιστορία της, ώστε μέσα απ' αυτήν να αφυπνίσει όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους και συνειδήσεις. Κυρίως ήθελε να δείξει ότι υπάρχουν τρόποι αντίστασης στην αυθαιρεσία και την εξουσία των ασυνείδητων και ανάλγητων γιατρών, αλλά και των γραφειοκρατών υπαλλήλων του συστήματος υγείας.»
(Δικαία Τσαβαρή και Γεωργία Καλυβίνου - μητέρα και αδελφή της Αμαλίας)

Σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 77 του Ν. 2071/1992, θεωρείται πειθαρχικό παράπτωμα για τους γιατρούς του Ε.Σ.Υ:

«Η δωροληψία και ιδίως η λήψη αμοιβής και η αποδοχή οποιασδήποτε άλλης περιουσιακής παροχής, για την προσφορά οποιασδήποτε ιατρικής υπηρεσίας.»

Η Αμαλία Καλυβίνου αγωνίστηκε για πράγματα που θεωρούνται αυτονόητα σε ένα σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος. Δυστυχώς δεν είναι και τόσο αυτονόητα στην Ελλάδα. Συνεχίζοντας την προσπάθεια που ξεκίνησε η Αμαλία, διαμαρτυρόμαστε δημόσια και απαιτούμε:

*ΝΑ ΛΗΦΘΟΥΝ ΑΜΕΣΑ ΜΕΤΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΤΑ ΦΑΚΕΛΑΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΕΠΙΦΕΡΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΩΝ ΑΣΘΕΝΩΝ

*ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΠΙΟ ΕΥΕΛΙΚΤΟΣ Ο ΚΡΑΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗ ΘΡΗΝΗΣΟΥΜΕ ΞΑΝΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΧΡΟΝΟΒΟΡΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ

*ΝΑ ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ ΑΥΣΤΗΡΟΤΕΡΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ ΣΤΗ ΔΙΑΠΛΟΚΗ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΥ

*ΝΑ ΑΞΙΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΟΙ ΑΝΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΤΕΣ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑΚΕΣ ΥΠΟΔΟΜΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΣΥΝΕΧΗΣ ΚΑΙ ΑΡΤΙΑ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΣΗΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ Ε.Σ.Υ.

*ΝΑ ΚΑΘΙΕΡΩΘΕΙ Η ΨΗΦΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΦΑΚΕΛΟΥ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΣ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΠΙΣΠΕΥΔΕΤΑΙ Η ΣΩΣΤΗ ΔΙΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΙΑ

ΑΣ ΠΑΨΕΙ ΠΛΕΟΝ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΩΝΤΩΝ, ΠΟΥ ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ΝΑ ΛΑΔΩΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ ΠΑΡΑ ΝΑ ΑΜΕΙΒΟΝΤΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΩΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ.

* ΟΧΙ ΑΛΛΑ ΦΑΚΕΛΑΚΙΑ
* ΟΧΙ ΑΛΛΗ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ
* ΟΧΙ ΑΛΛΟΣ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ

ΔΙΚΑΙΟΥΜΑΣΤΕ ΔΩΡΕΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ. ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ.

Την επόμενη φορά που θα χρειαστεί να δώσετε φακελάκι, μην το κάνετε. Προτιμήστε καλύτερα να κάνετε μια δωρεά. Η τελευταία επιθυμία της Αμαλίας ήταν η ενίσχυση της υπό ανέγερση Ογκολογικής Μονάδας Παίδων.

(Σύλλογος Ελπίδα, τηλ: 210-7757153, e-mail: infο@elpida.org, ενδεικτικά: αρ.λογαριασμού Εθνικής Τράπεζας: 080/480898-36, αρ.λογαριασμού Alphabank: 152-002-002-000-515. Θυμηθείτε να αναφέρετε ότι η δωρεά σας είναι "για την Αμαλία").

ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΣΤΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΑΛΙΑ, Η ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΙΝΑΙ
http://amaliasday.blogspot.com/

Γιαλαντζί αναρχικοί στη μπλογκόσφαιρα - Ή, πώς οι παγανιστές βρήκαν τρόπο να καίνε χριστιανικές εκκλησίες χωρίς να κυνηγούν αυτούς

2007-05-26T14:27:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Γιαλαντζί αναρχικοί στη μπλογκόσφαιρα - Ή, πώς οι παγανιστές βρήκαν τρόπο να καίνε χριστιανικές εκκλησίες χωρίς να κυνηγούν αυτούς"

Στη διεύθυνση http://unhollyalliance.blogspot.com/ βλέπει κανείς μια σελίδα κάποιων που αυτοαποκαλούνται «ανίερη συμμαχία». Εκεί υπάρχουν κείμενα κατά της Ορθοδοξίας γραμμένα με αναρχοαυτόνομο στυλ, και βιντεοκλίπ (που βρίσκονται και στο youtube.com). Τα βιντεοκλίπ, με εμφανίσεις σατανιστικών συγκροτημάτων (behemoth, dimmu borgir κ.α) διανθισμένες με ανόητα σχόλια του στυλ «Ο Νergal είναι καλό παιδί και πάει κάθε Κυριακή στην εκκλησία», και άλλα ειρωνικά κατά των Μυστηρίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ιδιαίτερα κατά της βάπτισης και του γάμου, παρουσιάζουν ενδιάμεσα τον εμπρησμό εκκλησιών, ως κατόρθωμα και ανδραγάθημα της «ανίερης συμμαχίας»: «Η Ανίερη Συμμαχία αναλαμβάνει την ευθύνη για την πυρπόληση της εκκλησίας των τριών ιεραρχών ΕΜΠ στις 26/3/2007» και «Συμβολική πυρπόληση καμπάνας θεολογικής σχολής αθηνών 18-5-07».

Στη θέση για links στα δεξιά υπάρχουν δεσμοί προς διάφορους δικτυακούς χώρους: Πρώτοι αυτοί προς «αναρχικές» σελίδες (με έργα του Μπακούνιν, του Κροπότκιν, του Μαλατέστα κ.α.), μετά οι δεσμοί προς σελίδες «αναρχοκαπιταλιστών», μετά οι δεσμοί προς «Αθεϊστές» και τέλος, τα «διάφορα», όπου φιγουράρει μαζί με τη Greenpeace και τη «Διεθνή Αμνηστία» και η σελίδα του... Συνασπισμού (!).

Παρά τα λινκς που μπήκαν για ξεκάρφωμα, είναι φανερό ότι η ομάδα εντάσσεται στον παγανιστικό χώρο, και η χρήση κάποιων «τσιτάτων» με τα οποία οι ταλαίπωροι νομίζουν ότι περνιούνται για αναρχικοί, δεν πείθει κανένα σοβαρό γνώστη αυτής της ιδεολογίας. Πιο συγκεκριμένα:

1) Ήδη από την 3η σειρά του εισαγωγικού κειμένου με τίτλο «Συμβολική πυρπόληση καμπάνας θεολογικής σχολής αθηνών 18-5-07» η Θεολογική αποκαλείται «σχολή Ιουδαϊκού ραββινισμού», μια έκφραση που χρησιμοποιούν μόνο οι παγανιστές, και μάλιστα οι ακραίοι.

2) Παρακάτω οι παγανιστικές εκφράσεις όλο και πληθαίνουν, και συναντάμε φράσεις όπως:
*«στην ιουδαϊκή αίρεση που ονομάζεται ορθοδοξία»,
*«στους άρρωστους εγκεφάλους των ορθόδοξων εβραίων ραββίνων»,
*«του χριστιανισμού, της μεγαλύτερης πνευματικής μάστιγας που έχει γνωρίσει ποτέ η ανθρωπότητα»,
*«της εβραϊκής αηδίας που ονομάζεται Αγία Γραφή»,
* «Ναζωραίοι κατακτητές» (δηλ. ενστερνίζονται την παγανιστική θεωρία πως οι Χριστιανοί κατέκτησαν και κατέχουν την Ελλάδα)
*αλλά και την αποκαλυπτικότατη: «θέλουμε να προσλάβετε Γκουρού για να αναλάβει τον τομέα των ανατολικών θρησκειών, δωδεκαθεϊστή καθηγητή για να αναλάβει τον τομέα της πατρώας θρησκείας, καθώς και άθεο καθηγητή για να διδάξει το μάθημα της αθεΐας». Ένας γνήσιος αναρχικός δεν θα έλεγε ποτέ ότι ο δωδεκαθεϊσμός είναι "η πατρώα θρησκεία". Μόνο ένας γνήσιος δωδεκαθεϊστής εκφράζεται έτσι. Είναι σαν να προσπαθεί ένας Χριστιανός να το παίξει άθεος ενώ παράλληλα λέει "ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός".

3) Τέλος τα συνθήματά τους ( «ΕΞΩ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ Ε.Μ.Π», «ΕΞΩ Η ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΘΕΝΩΝ ΡΑΒΒΙΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ», «ΕΞΩ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΑΠΟ ΔΗΜΟΤΙΚΑ, ΓΥΜΝΑΣΙΑ, ΛΥΚΕΙΑ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ»), αλλά και οι απειλές τους κατά της Θεολογικής Σχολής («Άν δε δούμε σοβαρές προθέσεις εκ μέρους σας να υλοποιήσετε τα αιτήματα μας, μέσα στους επόμενους 12 μήνες, θα σας κάψουμε συθέμελα») επιβεβαιώνουν το ότι οι άνθρωποι είναι «γιαλαντζί αναρχικοί» και ο βασικός σκοπός τους είναι η επίθεση σε χριστιανικούς στόχους, πράγμα που πάνε να καλύψουν υποστηρίζοντας ότι «Χωρίς το εμπόδιο της θρησκείας, αυτή τη φυλακή του εγκεφάλου, η αναπόφευκτη λαϊκή εξέγερση θα ερχόταν κατά τη γνώμη μας συντομότερα». Παραδόξως, η παράθεση αυτής της άποψης που κατηγορεί το φαινόμενο της θρησκείας γενικά, δηλ. όλες τις θρησκείες, δεν τους εμποδίζει να παρουσιάζουν πιο κάτω τα βιντεοκλίπ που προωθούν τη θρησκεία του σατανισμού και ευαγγελίζονται την επικράτησή της, επικαλούνται τον Μπαφομέτ κ.α. και ζητούν να ρίξουν ΜΟΝΟ «Χριστιανούς στα λιοντάρια» και να καταστρέψουν μόνο «χριστιανικές ψυχές».

4) Αυτοί που καταθέτουν σχόλια στη σελίδα, λένε επίσης πολλά για την πραγματική ταυτότητα της «ανίερης συμμαχίας». Καταρχήν αρκετά «ανώνυμα» υποστηρικτικά σχόλια που καμμιά σχέση με αναρχία δεν έχουν, φαίνεται σαν να τα έχουν γράψει οι ίδιοι. Άλλα λένε «μπράβο σας, πολλοί παγανιστές είναι μαζί σας» (και γιατί να μην είναι, αφού γίνεται η δουλειά τους χωρίς οι ίδιοι να κινδυνεύουν...) Άλλοι τάσσονται καθαρά εναντίον των θρησκευτικών: κάποια βρίσκει "θρίλλερ" τις εικόνες των αγίων στα βιβλία των θρησκευτικών, αλλά δεν σχολιάζει καθόλου τις γεμάτες δυστυχία, νέκρωση, σκληρότητα κτλ. φάτσες των ταλαίπωρων που βλέπουμε να ξελαρυγγιάζονται στα βιντεοκλίπ, προσπαθώντας να παραμορφώσουν τη φωνή τους όσο πιο "δαιμονικά" μπορούν.

Όμως οι πραγματικοί αναρχικοί έχουν άλλη στάση.
Είτε ειρωνεύονται χοντρά την κατάσταση:

• «Οι μεγάλοι αναρχικοί behemoth, dimmu borgir, akercocke θα μας οδηγήσουν στην κοινωνική απελευθέρωση. Θα πάρω όλα τους τα cd. Κάντε όλοι οι σύντροφοι το ίδιο, πλουτίζοντας τις πολυεθνικές τους και ακούγοντας black metal θα απελευθερωθούμε από τις θρησκείες και την καταπίεση! Πάω στο metropolis τώρα!»

• «ΖΗΤΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΠΟΥ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ! ΝΑ ΚΑΕΙ ΟΛΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΔΥΝΑΣΤΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ. ΘΥΣΙΑΣΤΕ ΜΙΑ ΠΑΡΘΕΝΑ, ΕΝΑ ΚΟΚΟΡΑ, ΜΙΑ ΚΑΤΣΙΚΑ ΚΑΙ ΕΝΑ ΓΑΤΙ ΝΑ ΠΕΣΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ! ΑΝΤΕ ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ! ΠΑΜΕ ΕΜΠΡΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΝΤΑΛΦΑ ΣΤΟΥΣ ΩΜΟΥΣ».

Είτε θέτουν ερωτήματα που αποκαλύπτουν την ταυτότητα της «Ανίερης Συμμαχίας»:

• «Τελικά είστε εναντιον της ορθοδοξίας η εναντίον οποιασδήποτε θρησκείας; είστε "σατανιστές" (ή όπως αλλιώς λέγεται...); γιατί αν ισχύει αυτό τότε κ εσείς ζώα είστε, δούλοι κάποιου αντίστοιχου θεού, συνεπώς δεν έχετε κανένα δικαίωμα να αυτοαποκαλείστε αντιεξουσιαστές και να δυσφημίζετε τον χώρο αυτό. Μήπως τελικά πρόκειται για πωρωμένους blackμεταλλαδες; Κι οι dimmu borgir τα μεγαλύτερα καπιταλόσκυλα είναι... τόσα φράγκα βγάζουν με τα cd που βγάζει η πολυεθνική τους...»

Παράλληλα υπάρχουν και οι άλλοι παρατηρητές, οι οποίοι απορούν:

• «Γιατί τέτοια εμμονή με τους ραβίνους;»

• «Έλεος ρε παιδιά, σας πάντρεψε κανείς με το ζόρι ή σας επέβαλλε την αγαμία και λυσσάξατε;»

Αλλά και σημειώνουν εύστοχα:

• «Κοίτα που οι Δωδεκαθεϊστές έγιναν και αναρχικοί... Αν θέλετε να παριστάνετε τους αναρχικούς, φροντίστε πρώτα να μάθετε τι πιστεύουν».

• «Φλερτάρετε το Σατανά που έγινε γνωστός από τις "εβραϊκές γραφές" τις οποίες οι ίδιοι κατακρίνετε.
Ο όρος "Σατανάς" είναι καθαρά εβραϊκός και σημαίνει αντίπαλος - εχθρός: שָׂטָן http://en.wikipedia.org/wiki/Satan
Αυτοαναιρείστε».

• «Πάντως ακολουθήτε μία λαμπρή παράδοση: οι γερμανοί Εθνικοσοσιαλιστές (ΝΑΖΙ) χρησιμοποιούσαν ακριβώς την ίδια ορολογία και γενικώτερη πολεμική γιά να περιγράψουν τον Χριστιανισμό-- και όταν ήλθαν στα πράγματα εκτέλεσαν Χριστιανούς (όπως τα μέλη του κινήματος "Λευκού Ρόδου" στο Μόναχο) με την κατηγορία ότι ήταν μέλη εβραϊκής αιρέσεως! Καλά τα πάτε!»

Μετά απ’ όλα αυτά, τα μέλη της «Ανίερης Συμμαχίας» δεν πείθουν για αναρχικοί. Ίσως και οι ίδιοι να μην ξέρουν τι είναι, να έχουν κάποια εν μέρει αναρχική θεώρηση αλλά να είναι μπερδεμένοι - αν και η παράθεση των λινκς στα δεξιά και ο τρόπος γραφής των κειμένων μάλλον σε προσπάθεια παραπλάνησης παραπέμπει.

Ένα σενάριο είναι ότι πρόκειται για παγανιστές που υποδύονται τους αναρχικούς και παρουσιάζουν τον εμπρησμό εκκλησιών ως επαναστατική πράξη, ελπίζοντας ότι μέσω αυτής της σελίδας θα ξεσηκώσουν κι άλλους να κάψουν εκκλησίες και θα γενικευθεί έτσι ένα μπαράζ εμπρησμών. Επίσης είναι πιθανό - όπως γράφουν και κάποιοι αναρχικοί στο Indymedia, βλ. http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=708268 - οι άνθρωποι να θέλουν να κάνουν τη δουλειά τους, δηλ.την καταστροφή χριστιανικών εκκλησιών, χωρίς να κατηγορηθεί ο χώρος των παγανιστών, αλλά η αστυνομία να αναζητά τους δράστες ανάμεσα στους αναρχικούς.

Βέβαια στην προσπάθειά τους είναι πολύ αδέξιοι, καθώς ένας πραγματικός αναρχικός μπορεί, μεν, να κάψει μια εκκλησία, αλλά δεν καταφέρεται εναντίον των «Εβραίων», γιατί είναι διεθνιστής. Ακόμα κι αν καταφέρεται κατά του Σιωνισμού, δεν τον ταυτίζει με «τους Εβραίους» και δεν το κάνει με τον ίδιο τρόπο, μισώντας καθετί το εβραϊκό. Παράλληλα, ένας αναρχικός, καθώς είναι κατά του κοινοβουλευτισμού, δεν θα έβαζε λινκ στη σελίδα του... Συνασπισμού. Ούτε θα έγραφε "ζούμε εγκλωβισμένοι σε μια χριστοκεντρική θεοκρατική κοινωνία που στιγματίζει ρατσιστικά τους άθεους και τους παγανιστές, ως ανήθικους και πολίτες δευτέρας κατηγορίας, σε σχέση με τους δήθεν.. ορθόδοξους". Αν πραγματικά οι της "Ανίερης Συμμαχίας" ήταν άθεοι και θεωρούσαν τη θρησκεία "φυλακή του εγκεφάλου", δεν θα αναφέρονταν καθόλου εδώ στους παγανιστές, καθώς ΚΑΙ οι παγανιστές είναι οπαδοί κάποιας θρησκείας.

Το μόνο βέβαιο είναι ότι ο Κύριος των Κυρίων δεν κινδυνεύει από γιαλαντζί αναρχικούς, ή από οποιονδήποτε, όσες εκκλησίες Του και να κάψουν...

Παράδοση και Φαρισαϊσμός στην Εκκλησία

2006-09-19T00:05:00.001+03:00

Βρήκα το κείμενο αυτό εδώ http://www.oodegr.com/oode/orthod/genika/paradosi1.htm και επειδή μου άρεσε πολύ είπα να το μοιραστώ μαζί σας! Πρόκειται για ερωτήσεις στον π. Γεώργιο Μεταλληνό μετά από ομιλία του.

---

Ερώτηση ακροατηρίου 1η:

«Θα' θελα να μας μιλήσετε για τον λεγόμενο κοσμικό Χριστιανισμό και τον πατερικό Χριστιανισμό.»

-Ο πρώτος είναι ο κοσμικός, όπως είπατε κι ο δεύτερος, ο πατερικός χριστιανισμός, είναι ο των Αγίων Πατέρων ο Χριστιανισμός. Ο ένας είναι ένας κοσμικός Χριστιανισμός κι αυτό αρχίζει από τον 4^ο αιώνα που μπήκαμε στο Βυζάντιο, στη Ρωμανία δηλαδή, και έχουμε μία ομάδα που αρχίζει με τον Ευσέβιο Καισαρείας σχηματικά, τον ιστορικό και ημιαρειανό, ο οποίος ήταν αυλοκόλακας. Ήταν δηλαδή κοντά στους σπουδαίους και τρανούς, για να’ χει εξουσία και αυτός. Και δημιούργησε αυτή την ομάδα, του κοσμικού ή «γιαλαντζί» χριστιανισμού, ο Ευσέβιος, ο επικεφαλής αυτού του ρεύματος. Και από την άλλη πλευρά, σύγχρονός του, είναι ο Μέγας Αθανάσιος, με τον Μέγα Αντώνιο, Βασίλειο, Χρυσόστομο, Γρηγόριο, κ.ο.κ., που είναι ο Πατερικός Χριστιανισμός. Γιατί τότε, αν δεν είχε φθάσει στο φωτισμό κανείς -και στη θέωση- επίσκοπος δεν εγίνονταν.

Σήμερα, γίνεται κανείς επίσκοπος επειδή ξέρει δύο γράμματα ή είναι φίλος του μεγάλου Αρχιερέα, για να είναι χειροκροτητής του πρώτου. Και δεν είναι αρρώστια του αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, μόνο, αλλά και του Σεραφείμ, Ιερώνυμου και όσο πάμε πίσω, ο κοσμικός χριστιανισμός αυτό κάνει. Πώς εξελέγησαν αυτοί οι άνθρωποι εκεί στην Αιτωλοακαρνανία; Θα δούμε, όταν βγουν. Άμα πάρουν την πατερίτσα, τότε φαίνεται ο άνθρωπος. Εύχομαι.

Όπως πολύ σωστά είπε ο κύριος Λευτέρης, έλεγε στην αντιφώνησή του ή στη προσφώνησή του, στη χειροτονία του ο μητροπολίτης Αιτωλοακαρνανίας, που τον ξέρω και φαίνεται ωραίος άνθρωπος -μακάρι να μείνει έτσι, γιατί η εξουσία διαφθείρει- «Δώσε μου ταπείνωση γιατί αυτή χρειάζομαι από τώρα και μπρος». Θα του πω εγώ, (επειδή ήταν μαθητής μου κι ο αδελφός του μαθητής μου): «Πρόσεξε, δε σ' τη δίνει ο Θεός τη ταπείνωση. Σ' τη δίνει όταν κι εσύ δουλεύεις για τη ταπείνωση». Δεν είναι σαν το κλειδί που «μπαμ» πατάει από τον ουρανό ο Θεός και λέει «Ο παπα-Γιώργης, ταπείνωση!» Δε γίνεται έτσι...! Πρέπει μαζί να δουλεύω κι εγώ -όπως λέει η πίστη μας- συνέργεια και συνεργασία.

Εγώ λέω «Κύριε Ιησού Χριστέ σώσε με». Καταλαβαίνω την πτώση μου, την αρρώστια και ζητώ τη χάρη Του. Κι Αυτός έρχεται και μου λέει «Πάρε παιδί μου». Εάν όμως δεν το ζητήσω; «αιτείτε και δοθήσεται υμίν,... κρούετε, και ανοιγήσεται υμίν» (Ματθ. ζ΄/7, 7), λέει. Διότι τότε, όπως με ρωτούσε κάποιος, θα μας είχε ο Θεός κουρδιστά ρομπότ όπου θα κάνουμε αυτό που θέλει δια της βίας. Δεν είναι Χριστιανισμός αυτό. Ελεύθερα εγώ το ζητάω και βέβαια, για να φτάσω στο να το ζητήσω, έχει αρχίσει την ενέργεια ο Θεός, χωρίς να το καταλαβαίνω, διότι Εκείνος αρχίζει την Σωτηρία. Αλλά -εξωτερικά- εγώ ζητώ κι Εκείνος μου δίνει, αν πρέπει να μου δώσει κι αν μπορώ να κρατήσω αυτό που μου δίνει.

Κι έτσι, λοιπόν, η εξουσία φθείρει. Κι η απόλυτη εξουσία φθείρει απολύτως. Αυτό το έλεγε ένας μεγάλος Άγγλος πολιτικός, τέλη του 18^ου αιώνος με αρχές του 19^ου, ο Γουίλιαμ Πητ, στα όρια των Άγγλων, της βρετανικής πολιτικής: «Absolut power corrupts absolutly». Διαφθείρει, δηλαδή, και φθείρει τον άνθρωπο απολύτως η απόλυτη εξουσία, η απόλυτη δύναμις.

Ερώτηση ακροατηρίου 2η:

«Ήθελα να ρωτήσω, πάνω σ' αυτό που είχε πει ο Χριστός στους Φαρισαίους ότι «καταργήσατε την παράδοση του Θεού για την παράδοση των ανθρώπων», αν συνδέεται μ' αυτό αυτά που είχατε πει σχετικά με τα πρόσθετα στοιχεία της παράδοσης (τη μίτρα, κ.τ.λ.), πως μερικοί άνθρωποι θεωρούν παράδοση ό,τι αυτό νομίζουν ότι τους εξυπηρετεί και τους βολεύει στην ιστορική συνέχεια της χώρας και του Χριστιανισμού. Και αν μπορούμε να βρούμε κάποια βιβλιογραφία, κάποια συγγράμματα στα οποία, πιο αναλυτικά, θα μπορούσε κάποιος να παρατηρήσει αυτά τα στοιχεία της παράδοσης, που είναι τα κοσμικά στοιχεία, που έχουν ενταχθεί και τα θεωρούμε ως ελληνοχριστιανισμό.»

Έχουμε, στη γλώσσα της θεολογίας, την παράδοση και τις παραδόσεις. Οι παραδόσεις είναι ιστορικά καθιερούμενες στάσεις ζωής, τρόποι ζωής, κ.τ.λ.. Ανάλογα με τη χρήση που κάνουμε σ' αυτά τα πράγματα δείχνουμε και την εσωτερικότητά μας. Διότι λένε πολλοί «Φορώ αυτά τα τα άμφια πολυτελή κ.τ.λ. για να τιμήσω το Χριστό». Υπάρχει η δυνατότητα να τιμήσει κανείς το Χριστό με απλούστερα άμφια. Δεν είπα ούτε βρόμικα, ούτε ξεσκισμένα, γιατί τότε πάμε στην υποκρισία των Φαρισαίων. Επομένως: αυτές οι παραδόσεις δεν είναι παράδοση της πίστεως, αλλά έχουν κάποια ιστορική αρχή. Χάνεται, δηλαδή, ο αυτοκράτορας και παίρνουμε εμείς τα αυτοκρατορικά ενδύματα, το σάκκο με τα κουδούνια, κ.τ.λ.. Το ερώτημα είναι, γιατί τα πήραμε; Για να δείξουμε δύναμη. Να επιβαλλόμεθα στο λαό!

Κάποιοι εθνάρχες είχαν ανάγκη να επιβάλλονται. Και επιβάλλεται κανείς και δι' όλων αυτών των στοιχείων και μάλιστα τότε -μη κοιτάζετε σήμερα που έχουμε ξυπνήσει και τα βλέπουμε διαφορετικά. Το ερώτημα είναι: χάνεται η πίστις; Αν το κάνει κανείς από επιπολαιότητα και μιμείται, δεν χάνεται η πίστις. Όπως οι παλαιοημερολογίτες, που χρησιμοποιούν τα ίδια. Εάν το κάνει, όμως κανείς, επειδή πιστεύει ότι δι' αυτών θα επιβάλλει την εξουσία του, τότε είναι -ούτε καν φαρισαϊσμός- μα σατανισμός σκέτος. Και το ονομάζουμε Ορθοδοξία!

Οπότε, αυτό κάνανε και οι Φαρισαίοι, δηλαδή, ο παρεφθαρμένος εβραϊσμός. Άλλο οι προφήτες, που είναι η γνήσια παράδοση, οι «προ Χριστού χριστιανοί» και άλλο οι Φαρισαίοι. Γι' αυτό οι Φαρισαίοι σκοτώνανε τους προφήτες. Κανείς, προφήτης, δεν πέθανε στο κρεβάτι του. Και λέει ο Χριστός «Οι πατέρες σας σκοτώσανε τους προφήτες». Μέχρι τον Ζαχαρία και την εποχή του, σκοτώνανε προφήτες, γιατί λέγανε την αλήθεια. Άρα, για να καταλήξουμε, είναι ένας χριστιανισμός τον οποίον -τουλάχιστον- δεν πρέπει να ζηλεύουμε. Μη ξεχνάτε ότι, σχεδόν σε όλη τη διάρκεια του Βυζαντίου, στους τελευταίους αιώνες που είναι η παρακμή των πάντων και χάνουμε την ουσία, αρχίζουν οι τίτλοι «Πανυπερσέβαστος», «Πανιερότατος», κ.τ.λ.. Αυτά είναι κοσμικά που μπήκανε μέσα στη πίστη. Όταν ψάλλουμε έναν Άγιο, π.χ. Άγιο Νικόλαο, τι του λέμε; «Πανάγιε Νικόλαε» λέμε εμείς, γιατί πραγματικά είναι κορυφή αγιότητος. Κι όμως, τι λέμε ψάλλοντας; «Πάτερ Νικόλαε». Π.χ. «Πάτερ Σπυρίδων μακάριε...». Δεν λέμε «Σεβασμιώτατε Σπυρίδων». Βλέπετε ότι η πίστη μας διασώζει το σωστό, αρκεί να το διακρίνουμε.

Δε νοθεύτηκε η παράδοσή μας. Ενώ στη Δύση νοθεύτηκε, αυτά όλα έγιναν δόγματα πίστεως. Αυτή είναι η διαφορά με το Παπισμό. Δεσποτικό φρόνημα μπορεί να έχω κι εγώ, να' μαι εξουσιαστικός τύπος, αλλά δεν μπορώ να πω ότι αυτό είναι Ορθοδοξία. Θα έλθει ο άλλος, θα' ρθείτε κι εσείς και θα μου πείτε «Είσαι μασκαράς παπα-Γιώργη». Στον Πάπα δεν μπορείς να πεις «Είσαι μασκαράς». Γιατί τα πρωτεία εξουσίας, τα αλάθητα, το βασιλικό αξίωμα του πάπα είναι δόγματα πίστεως. Δεν σώζεσαι, δηλαδή, αν δεν τα αποδεχθείς. Εκεί είναι το τραγικό! Ακόμα εμείς, δεν φτάσαμε εκεί πέρα. Τώρα πάνε κάποιοι να τα κάνουνε δόγματα πίστεως αλλά δε πιστεύω να το κατορθώσουν.

Έτσι, λοιπόν, έχουμε την παράδοση των Αγίων που είναι το ήθος, η σεμνότητα, κ.τ.λ., μέσα από την πίστη. Γιατί; Διότι δίνουν σημασία στα πράγματα, στην ουσία. Και όχι στους τύπους. Όποιος δεν έχει περιεχόμενο μέσα του προσπαθεί να επιβληθεί με τα εξωτερικά. Βλέπεις εκεί έναν, όπως ντύνεται, φαμφαρόνος, σαν πετεινός στολισμένος και νομίζει ότι επιβάλλεται!

Μια φορά ήμουνα στο Πειραιά και έκανα μία ομιλία στη μητρόπολη Πειραιώς. Και ανέβηκε μετά ο σεβασμιώτατος -που σέβομαι σαν άνθρωπο και ως ιεράρχη, αν και δεν συμφωνώ με κάποια πράγματα κι ούτε κι εκείνος συμφωνεί με μένα- και παρεπονείτο για τη νεολαία. Ήταν οκτώ μητροπολίτες στο πανηγύρι της Αγίας Τριάδος και κάνανε λιτανεία μετά. Και ήτανε, λέει, οι νέοι στις καφετέριες και δεν σηκώθηκε κανένας. Και μετά πήρα το λόγο και του λέω, «Σεβασμιώτατε, μη παραπονείστε. Διότι κι εγώ που είμαι παπάς, θεολόγος και πανεπιστημιακός, εάν σας έβλεπα τους οκτώ με τις μίτρες, τους σάκκους, τις πατερίτσες, κ.τ.λ., δεν θα σηκωνόμουν κι εγώ, γιατί είναι εξευτελισμός της πίστεως όλα αυτά τα πράγματα».

Ξέρουν οι άνθρωποι πόσες φορές αλλάζω άμφια. Έχω δικά μου εγώ, μου πρόσφεραν και δύο στολές. «Να σου φέρουμε στολή;». Λέω «Όχι, τώρα δόξα τω Θεώ έχω. Αν αργότερα τριφθούν αυτά και δεν μπορώ να τις έχω, τότε εντάξει, θα δεχτώ την ελεημοσύνη σας ή θα ψάξω εγώ». Έχω δύο στολές καλοκαιρινές. Τη μία την έχω στον Άγιο Αντύπα -τα μπλε που φοράω την Κυριακή- και τα άλλα τα έχω για το ταξίδι που πάω στην Κέρκυρα, στην Κεφαλλονιά το Καλοκαίρι. Είμαι και άγαρμπος και επομένως δεν μου κάνει να μου δώσει ο άλλος παπάς τα άμφιά του -θέλω να το έχω ψηλό, λόγω αναστήματος, κ.τ.λ.. Το χειμώνα -από τώρα τον Οκτώβρη- μόλις βγουν τα κρύα μέχρι τα Χριστούγεννα θα φορώ μια στολή η οποία θα οδηγήσει στα Θεοφάνια. Είναι η μπλε στολή. Απλή κι απέριττη, όχι όμως βρόμικη κι ούτε σκισμένη, γιατί πάμε στο άλλο άκρο. Μόλις θα μπει η Σαρακοστή θα φορώ κόκκινα, που είναι το αίμα του Χριστού. (Το πένθος δεν είναι το μαύρο του φορούμε ή το μοβ, αλλά είναι το κόκκινο). Και τη Μεγάλη Εβδομάδα έχω να φορώ κανονικά πορφυρά, δηλαδή, απλά αλλά πορφυρά που είναι το χρώμα της Μεγάλης Εβδομάδος. Μετά έρχεται το Πάσχα που είναι λίγο πιο φωτεινή. Αυτές οι στολές είναι που έρχονται. Και τις φορώ έτσι γιατί η παράδοση των Αγίων αυτό ορίζει, για την εμφάνιση του ιερέως, τις κουρτίνες και τα πάντα.

Αυτό δεν είναι για επίδειξη, (δηλ. το να έχει βελούδα, μετάξια, κ.τ.λ.). Αλλά για να συμμετέχεις και να εμπνέεις το κλίμα της περιόδου αυτής. Ο σκοπός των αμφίων δεν είναι η εμφάνιση, σαν να είναι μια γυναίκα φιλάρεσκη -συγγνώμη που μιλώ έτσι- και να θέλει να αλλάζει συνεχώς τουαλέτες. Δεν είναι τουαλέτες τα άμφια. Τα άμφια είναι λειτουργικά στοιχεία που δένουν με όλα τα υπόλοιπα στοιχεία της λειτουργικής ζωής! Και επομένως, τα χρώματα των αμφίων βαρύνουν και σε κάθε περίοδο έχουμε τα κατάλληλα χρώματα. Από' κει και πέρα, όσο πιο πολυτέλεια ζητεί κανείς κακόν της κεφαλής του, δεν είναι πλέον χριστιανικό.

Άρα, «Έχετε απόλυτα δίκιο...» και μην επιμείνουμε περισσότερο. Θα του πεις του άλλου με το περίστροφο ή με το όπλο, «Μη βάλεις αυτή τη στολή»; Η συνείδησή του αυτό επιτρέπει, αλλά δείχνει αμέσως την κατάπτωσή μας, το πού βρισκόμαστε. Θα πω εγώ μέσα μου: «Ε, εσύ παπα-Γιώργη μη το κάνεις». Δε θα βγω λοιπόν να βρίσω κανέναν, ούτε να προσβάλλω. Αλλά θα προσπαθήσω να μη το κάνω. Μου έλεγε ένας συνάδελφός μου, που πήγε στη Πολωνία, του παραπετάσματος τότε -οι σλαβοορθόδοξοι- έχουνε μίτρες και στους πρωτοπρεσβυτέρους, χωρίς σταυρό (σταυρό έχουν οι επίσκοποι). Και μου φέρνει μια μίτρα «Μου την έδωσε ένας μητροπολίτης και την έφερα να την φορείς». Λέω, «Για καρναβάλι θα πάμε ή για λατρεία; Εγώ δεν έγινα δεσπότης και έκαμα οικογένεια -δόξα τω Θεώ- για να μη φορώ μίτρες, πατερίτσες, κ.τ.λ. κι εσύ μου φέρνεις μίτρα;» Γελούσαμε βέβαια...

ΜΑΘΕ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΑ!

2006-07-30T01:53:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "ΜΑΘΕ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΑ!"

Αφιερωμένο σ' αυτούς που φαντάζονται ότι η γνώση θα σώσει τον άνθρωπο και τον κόσμο...

Φρίκη από τη δράση παιδοψυχολόγου
http://news.pathfinder.gr/greece/news/332026.html

ΑΝΤ1

"Αντιμέτωπος με την Δικαιοσύνη θα βρεθεί 37χρονος παιδοψυχολόγος ο οποίος ασελγούσε εις βάρος δύο 11χρονων παιδιών, σε κατασκήνωση της ΒΑ Αττικής.

Η ανατριχιαστική υπόθεση της σεξουαλικής κακοποίησης των παιδιών αποκαλύφθηκε μετά από καταγγελίες γονέων στην Ασφάλεια.

Ο 37χρονος παιδοψυχολόγος συνελήφθη, ενώ παράλληλα, ερευνάται από την αστυνομία η δράση του και σε ίδρυμα για ορφανά παιδιά στο Μαρούσι.

Για θλιβερό περιστατικό έκανε λόγο ο δήμαρχος Αθηναίων Θεόδωρος Μπεχράκης, ο οποίος διέταξε ΕΔΕ για το θέμα. Ο κ. Μπεχράκης τόνισε ότι ο δήμος θα βοηθήσει με όλες του τις δυνάμεις για την πλήρη διαλεύκανση της υπόθεσης και θα φροντίσει να μη διαταραχθεί η ομαλή λειτουργία της κατασκήνωσης".

Γιατί έχω βάλει αυτή την είδηση εδώ; Έχω μήπως τίποτα κατά των παιδοψυχολόγων, των ψυχολόγων ή των επιστημόνων γενικότερα; Μήπως δεν θέλω οι άνθρωποι να μορφώνονται και να σπουδάζουν;

Όχι ασφαλώς, γιατί τότε κι εγώ δεν θα σπούδαζα τίποτα. Θέλω απλά να τονίσω ότι η γνώση σε τίποτα δεν ωφελεί τον άνθρωπο, όταν αυτός κατέχεται από πάθη και δρα σύμφωνα μ' αυτά που του υπαγορεύουν τα πάθη του. Μπορούμε να εμπιστευθούμε παιδιά σ' έναν άνθρωπο που δεν είναι μορφωμένος, αλλά ξέρουμε ότι θα τα αντιμετωπίσει με σεβασμό. Σε έναν άνθρωπο που είναι μορφωμένος αλλά θέλει να χρησιμοποιήσει τα παιδιά για να κάνει το όποιο κέφι του ΔΕΝ μπορούμε.

Περί υιοθεσίας παιδιών από ομοφυλόφιλους

2006-07-29T15:06:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Περί υιοθεσίας παιδιών από ομοφυλόφιλους".

Μερικές σκέψεις με αφορμή το http://manifestogr.blogspot.com/2006/04/2.html περί του να επιτρέπεται να υιοθετούν οι ομοφυλόφιλοι παιδιά:
α) Κάποιοι ομοφυλόφιλοι ως ψυχικά διαταραγμένοι, κατά κανόνα αποζητούν δύο πράγματα: 1) να αποδείξουν ότι δεν είναι διαταραγμένοι κι ότι τα καταφέρνουν καλύτερα από τους «νορμάλ» στα πράγματα που κάνουν αυτοί οι «ομοφοβικοί νορμάλ». Ένα από τα πράγματα που περιλαμβάνει αυτή η ατζέντα, είναι το να αναθρέψουν παιδιά κι αυτοί, στη θέση του κλασικού ζώου να πάρουν παιδάκι. Το οποίο δεν αμφιβάλλω ότι θα το ταίζουν, θα το ποτίζουν, θα το ντύνουν, θα το σπουδάζουν και θα το κουρεύουν πολύ καλά, όπως και το σκυλάκι/γατάκι/ή όποιο άλλο ζωάκι τους. Όσο νά ‘ναι κάπως πρέπει να ικανοποιηθεί κι αυτό το ανθρώπινο, ότι δεν είσαι εντελώς άκληρος αλλά αφήνεις πίσω σου κάτι, ένα συνεχιστή του ονόματός σου, έναν άνθρωπο που διατηρεί τη μνήμη σου όταν αφήνεις το μάταιο τούτο κόσμο κτλ. Αφού αυτό το ένστικτο, λόγω του ψυχοσωματικού μπλοκαρίσματος που συνιστά η ομοφυλοφιλία, δεν μπορεί να ικανοποιηθεί δια της φυσικής οδού (συνουσιάζομαι με το ταίρι μου και προκύπτει απόγονος) θα βρεθεί κάποιο τσακισμένο στη ζωή του παιδάκι να του προσφέρουμε εκδούλευση.
2) Άλλοι ομοφυλόφιλοι ως εξίσου διαταραγμένοι, δεν ενδιαφέρονται να παίξουν τους πατερομανούληδες που λέει και κάποιος εδώ, παρά ασχολούνται με το να διαφημίζουν την ομοφυλόφιλη βιοτή τους, και να προσπαθούν διακαώς να βάλουν κι άλλους να δοκιμάσουν, μπας και είναι έστω και τόσο ομοφυλόφιλοι και δεν το ξέρουν. Οι πιο ψαγμένοι από αυτούς ζαλίζουν τ’ αυτιά μας με επιστημονικοφανή «επιχειρήματα» περί αρσενικών και θηλυκών στοιχείων στον άνθρωπο, εννοώντας ότι όλοι είμαστε λιγουλάκι ομοφυλόφιλοι αλλά φοβόμαστε να το παραδεχτούμε. Αυτοί οι δεύτεροι δεν είναι καθόλου διατεθειμένοι να αναλάβουν το σταυρό που συνιστά η ανατροφή ενός ή παραπάνω παιδιών, ευτυχώς. Κατ’ εμέ αυτοί οι δεύτεροι είναι πολύ πιο συνεπείς με τον εαυτό τους, την κοινωνία την οποία δεν έχουν πρόθεση να κοροϊδέψουν, αλλά και τα παιδιά, που γλυτώνουν έτσι από τη σύγχυση που θα μπορούσε να δημιουργήσει η ανατροφή τους από δυο διαταραγμένους ανθρώπους.
Υπάρχει κι ένα άλλο είδος ανθρώπου, που δεν «προσδιορίζεται από τη σεξουαλική του προτίμηση» αλλά από τη διάθεσή του να παλέψει σκληρά για το δικαίωμα του κάθε politically correct διαταραγμένου να κάνει ό,τι και οι άνθρωποι που χαρακτηρίζονται ως «νορμάλ». Αυτοί ανήκουν στο είδος homo proodeuticous, που αναγνωρίζεται συνήθως από τα ροζ γιαλιά, τα παραμορφωτικά ακουστικά, και τη χρήση φράσεων-κλισέ όπως: «χωρισμός εκκλησίας-κράτους», «σεβασμός στο διαφορετικό», «το είπε ο «Ιός της Κυριακής», «κάτω η ομοφοβία», «βάλτε τέρμα στο ρατσισμό», και άλλα τέτοια. Οι τοιούτοι λειτουργούν συνήθως συμπληρωματικά με την κ. Λουκά, τους «ελληνόψυχους» και άλλους διαταραγμένους του εθνικιστικού και παραθρησκευτικού χώρου, με τον τρόπο που ορίζει η σοφή ελληνική παροιμία «φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό τον Γιάννη». Πιο απλά, οι ελληνόψυχοι και Λουκάδες θέτουν ως σκοπό της ζωής τους να μας γλιτώσουν από τους homo proodeuticous και να κάνουν την Ελλάδα φυτώριο ελληνόψυχων και Λουκάδων, και οι homo proodeuticous παρομοίως θέτουν ως σκοπό της ζωής τους να μας σώσουν από ελληνόψυχους και Λουκάδες, βάζοντας στην άκρη αυτά που οι προηγούμενοι χρησιμοποιούν ως αξεσουάρ ή σήματα κατατεθέντα: τη σημαία, το σταυρό, τις αγιαστούρες κτλ., και να κάνουν την Ελλάδα φυτώριο ανάπτυξης homo proodeuticous.
Για την ιστορία αγαπητοί φίλοι/φίλες, και για να μην τρελαθούμε εντελώς, τώρα μάλιστα που σφίγγει και η ζέστη: Η ανατροφή ενός παιδιού είναι κάτι πολύ δύσκολο και βαρύ στο οποίο πολλά άτομα που ξεκίνησαν με τις καλύτερες προδιαγραφές, απέτυχαν, γιατί δεν κατάλαβαν ότι απαιτεί αυτοθυσία κι όχι συμπεριφορά του τύπου «είναι δικαίωμά μου». Η φύση έχει ορίσει τα παιδιά να μην φυτρώνουν μέσα από τα λάχανα, για να τα παίρνει όποιος γουστάρει, επιλέγοντας ίσως τα πιο όμορφα, τα πιο έξυπνα, με το φύλο που προτιμά κτλ., αλλά να είναι αποτέλεσμα της αγαπητικής ένωσης δυο ανθρώπων. Από την ένωση αυτή μπορεί να προκύψουν παιδιά άσχημα ή καθυστερημένα, όχι ό,τι ονειρεύεται αυτός που θέλει να υιοθετήσει φαντάζομαι... Όμως επειδή είναι σάρκα από τη σάρκα τους οι (φυσιολογικοί) γονείς τα αγαπούν και τα φροντίζουν, χωρίς να έχουν από αυτά ιδιοτελείς απαιτήσεις.
Θα μου πει τώρα κάποιος: τι λε ρε εξπάγανε. Ποιος σου το είπε εσένα ότι ο καθένας που φέρνει στον κόσμο παιδιά το κάνει επειδή βρίσκεται σε αγαπητική ένωση. Μπορεί να πήγε με κάποιον άγνωστο για μια νύχτα! Μπορεί να μην πρόλαβε να κάνει έκτρωση! Μπορεί απλά να του αρέσει να κάνει σεξ, μπορεί να θέλει να μας πείσει ότι είναι γόνιμος/γόνιμη, μπορεί να θέλει να τυλίξει κάποιο πρόσωπο με σκοπό το γάμο, την οικονομική εξασφάλιση κτλ. Μπορεί τέλος να είναι εξίσου διαταραγμένος με έναν ομοφυλόφιλο, ή να είναι ομοφυλόφιλος που έχει τη δυνατότητα να λειτουργεί στοιχειωδώς με το αντίθετο φύλο, που έχει παντρευτεί για να χρησιμοποιεί την οικογένεια ως φερετζέ πιο αποτελεσματικό από το πάλαι ποτέ μούσι κτλ. Μπορεί να είναι ψυχικά ομοφυλόφιλος, να μην έχει τη δυνατότητα να δοθεί ολοκληρωτικά σε ένα πρόσωπο του αντίθετου φύλου αλλά να χρησιμοποιεί πρόσωπα του αντίθετου φύλου ως σώματα του αντίθετου φύλου για να περνάει ευχάριστα. Μπορεί να είναι κάποιος, που μόλις η κοπέλα του είπε ότι είναι έγκυος, αυτός να προσπάθησε να την πείσει να πάει στον εκτρωσά, κι όταν είδε ότι δεν την πείθει, να εξαφανίστηκε. Τι καλύτερο έχει αυτός από έναν ομοφυλόφιλο που θέλει ν’ αποκτήσει παιδιά, ώστε να θεωρούμε την τεκνοποιία «δικαίωμα» για ένα τέτοιο άτομο; Και ποιος σου είπε ότι οι «νορμάλ» ετεροφυλόφιλοι γονείς δεν έχουν από τα παιδιά τους ιδιοτελείς απαιτήσεις; Δεν άκουσες ποτέ για γονείς αιμομείκτες ή /και προαγωγούς, δεν διάβασες για παιδιά που αυτοκτόνησαν επειδή δεν έγραψαν καλά στις εξετάσεις;
Κι εγώ θα απαντήσω τα εξής: δεν αμφιβάλλω ότι πολλοί ετεροφυλόφιλοι χρησιμοποιούμε το σεξ για διασκέδαση, χωρίς να μας νοιάζει για τα πρόσωπα που μπορεί να προκύψουν από αυτό, κι ότι αναπαραγόμαστε όχι από αγάπη, αλλά από ένστικτο, όπως τα ζώα. Δεν αμφιβάλλω κι ότι πολλοί γονείς αποδεικνύονται λίγοι για τις απαιτήσεις του ρόλου. Δεν αμφιβάλλω ότι κανείς δεν είναι τέλειος.
Αμφιβάλλω όμως κατά 99,9% ότι μπορεί δυο άνθρωποι που έχουν την ΑΠΟΚΛΙΣΗ* της ομοφυλοφιλίας να αναθρέψουν ένα παιδί όπως αξίζει στο παιδί και ΒΡΙΣΚΩ ΕΝΤΕΛΩΣ ΠΑΡΑΛΟΓΟ να συγκρίνονται αυτοί με όσους ετεροφυλόφιλους είναι στείροι και δεν μπορούν να κάνουν παιδιά. Γιατί οι ετεροφυλόφιλοι, είτε οι ενώσεις τους είναι γόνιμες είτε όχι, έχουν την ψυχική και σωματική δυνατότητα να ΑΓΚΑΛΙΑΣΟΥΝ το διαφορετικό – το ΑΛΛΟ ΦΥΛΟ - και να ΕΝΩΘΟΥΝ μαζί του. Οι ομοφυλόφιλοι, για τους ΧΨ λόγους που δεν είναι απαραίτητα ίδιοι στον καθένα, παραμένουν εγκλωβισμένοι σ’ ένα ανώριμο, αυτοερωτικό μοντέλο και πάσχουν από ετεροφυλοφοβία, που εκφράζεται με την διαφόρων διαβαθμίσεων ψυχική και σωματική τους ανικανότητα απέναντι στο αντίθετο φύλο. Δεν εξετάζω αυτή τη στιγμή αν για την ΠΡΟΔΙΑΘΕΣΗ που τους οδήγησε στην κατάσταση αυτή φταίει ο ανύπαρκτος ή καταπιεστικός γονιός του αντίθετου φύλου, ο βομβαρδισμός τους από τρελές ορμόνες κατά την ενδομήτρια ζωή τους ή οι επιδράσεις των άστρων ή ο σατανάς – ουστ ουστ. Εξετάζω μόνο το αποτέλεσμα, που είναι δεδομένο: άνθρωποι που δεν μπορούν να ζήσουν σύμφωνα με το φύλο τους δεν μπορούν και να βοηθήσουν άλλους να ζήσουν σύμφωνα με το φύλο τους. Αφού δεν μπορούν να το κάνουν οι ίδιοι βρε αδελφέ, πώς στην ευχή θα βοηθήσουν σ’ αυτό τους άλλους;
Το πρόβλημα με το ομοφυλόφιλο ζευγάρι δεν είναι ότι ανήκουν κι οι δυο στο ίδιο φύλο, αλλά ότι επιδιώκουν να παίξουν ρόλους που ανήκουν σε άτομα διαφορετικού φύλου. Πολύ πιο «ομαλά» θα μεγάλωνε ένα παιδί, αν το ανέτρεφαν δύο άτομα του ίδιου φύλου μεν, αλλά που δεν είχαν σχέση ερωτική, παρά μια σχέση που μπορεί να προκύψει στα πλαίσια της οικογένειας και ΔΕΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΣΥΓΧΥΣΗ ως προς τις ιδιότητες των φύλων: Ένας πατέρας κι ένας γιος. Μια μάνα και μια κόρη. Δυο αδέλφια κ.τ.λ. Μέσα στην οικογένεια, ο πατέρας προσδιορίζεται ως πατέρας μέσα από τη σχέση του με τη μητέρα, και η μητέρα, μέσα από τη σχέση της με τον πατέρα (εννοείται ότι και οι δυο μαζί προσδιορίζονται ως γονείς μέσα από τη σχέση τους με τα παιδιά). Ένας παραδοσιακός θα έλεγε, «ο άντρας γεννάει και η γυναίκα τίκτει», και θα είχε κάπως περιγράψει, έστω και όχι σε όλη την πληρότητα και την έκτασή της, τη μυστηριώδη και υπέροχη σχέση και συμπληρωματικότητα των αντιθέτων, αναφέροντας κάτι που ΜΟΝΟ τα αντίθετα μπορούν να κάνουν ΜΑΖΙ, σε σχέση και συνάρτηση το ένα με το άλλο, όχι από μόνα τους.
Παράλληλα, αν η ομοφυλοφιλία αυτών που θέλουν να υιοθετήσουν έχει μέσα στα αίτιά της τις τραυματικές σχέσεις με τους γονείς τους, πράγμα που δεν έχει ασφαλώς ξεπεραστεί αφού η ομοφυλοφιλία, το αποτέλεσμα, παραμένει, αναρωτιέμαι πώς θα μπορούσαν να δημιουργήσουν υγιείς σχέσεις γονέα-παιδιού χωρίς να αναπαράγουν αυτά τα νοσηρά στα οποία έχουν εκπαιδευτεί, ή κάποια άλλα νοσηρά ως αντίδραση σ’ εκείνα, και μάλιστα μ’ ένα παιδί που δεν είναι σάρκα από τη σάρκα τους, ώστε να υπάρχει ο φυσικός δεσμός που κάπως μπαλώνει τα πράγματα όταν οι γονείς είναι ανώριμοι.
Με όσους ομοφυλόφιλους έχω ζήσει, έχω συζητήσει κι έχω δει, έχω κυριολεκτικά εντυπωσιαστεί από το πόσο έξω από τα νερά τους αισθάνονται όσον αφορά τα παιδιά. Οι περισσότεροι είναι απέναντί τους πολύ θωρακισμένοι και ενώ τους είναι πολύ δύσκολο να αρθρώσουν λέξεις τρυφερές κι αυθόρμητες, εύκολα τους επιτίθενται με εκφράσεις όπως «πάλι κλαις, μυξιάρικο» και άλλα τέτοια. Θυμάμαι τώρα έναν κλόουν, που είχε έρθει σ’ ένα παιδικό πάρτυ να ψυχαγωγήσει τα παιδιά. Τα πιο ευαίσθητα από αυτά απομακρύνονταν από κοντά του, μη αντέχοντας τη ΣΚΛΗΡΟΤΗΤΑ που ανάδινε η όλη του ύπαρξη απέναντί τους. Οι πιο καλές περιπτώσεις που ξέρω, είναι κάποιοι που έχουν βαφτιστήρια τα οποία εξωτερικά τουλάχιστον, τα φροντίζουν. Δεν μπορούν όμως να τα πλησιάσουν ψυχικά, κάπου «κολώνουν» ως προς την επικοινωνία, κι έχουν μια τάση όχι να τα αφουγκραστούν αλλά να βρουν ένα τρόπο να τα κατηγοριοποιήσουν. Τόσο πολλά μαζεμένα ελαττώματα όσον αφορά την παιδαγωγία δεν έχω συναντήσει ποτέ σε ετεροφυλόφιλους γονείς.
Δεν θέλω να πω ασφαλώς ότι πρέπει οι ομοφυλόφιλοι να καούν στο πυρ το εξώτερο και άλλες τέτοιες μισανθρωπίες. Ούτε ότι δεν έχουν ευαισθησίες και ταλέντα όπως ο κάθε άνθρωπος. Λέω απλά ότι είναι ακατάλληλοι για γονείς. Και οι σοβαροί ομοφυλόφιλοι, πρώην και νυν, με τους οποίους κάνω παρέα, δεν το αμφισβητούν αυτό. Γιατί εκτός από εκπροσώπους των δύο ειδών που περιέγραψα στην αρχή, ανάμεσα στους ομοφυλόφιλους υπάρχουν και άνθρωποι που αντιμετωπίζουν την ομοφυλοφιλία τους υπεύθυνα. Ως πραγματιστές, που παίρνουν την έννοια «άνθρωπος» πολύ στα σοβαρά, κι ακόμα κι όταν πιστεύουν ότι η φύση τους είναι να ζουν ως ομοφυλόφιλοι, παραδέχονται ότι αυτή η πρακτική δεν μπορεί να συμβιβαστεί με το ρόλο του γονέα, και δεν παρασύρονται από politically correct δογματισμούς για το πώς μας φαίνεται ότι πρέπει να λειτουργούν τα ανθρώπινα όντα και η κοινωνία τους.

* Ο όρος «απόκλιση» είναι ο ψυχιατρικός όρος που αντικατέστησε τον παλαιότερο «διαστροφή», για λόγους συμμόρφωσης με το politically correct των δυτικών κοινωνιών και για άλλους οικονομικούς λόγους. Πιο συγκεκριμένα, παλιότερα η ομοφυλοφιλία ήταν καταταγμένη με τον σαδισμό, μαζοχισμό, κοπροφιλία κ.α. που καλούνται «παραφιλίες» και «διαστροφές» και αργότερα βαφτίστηκε «απόκλιση» (από το φυσιολογικό εννοείται). Η αλλαγή έγινε μετά από επέμβαση των ασφαλιστικών, που πλήρωναν ψυχανάλυση για τους ασφαλισμένους, κυρίως στην Αμερική. Έτσι το 1973 η Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία (έτσι λέγεται αν θυμάμαι καλά) έβγαλε την ομοφυλοφιλία από τις "διαταραχές" και οι υπόλοιποι ακολούθησαν την Αμερική σιγά-σιγά (όπως και στα περισσότερα άλλα πράγματα). Απ' ότι ξέρω τα ελληνικά εγχειρίδια την είχαν ακόμα καταχωρημένη ως ψυχασθένεια τουλάχιστον μέχρι πριν 4 χρόνια (γύρω στο 2002). Ίσως κι ακόμα να την έχουν.

Ένας παράξενος εφιάλτης

2006-07-29T03:32:00.001+03:00

ΚΑΤ' ΑΡΧΗΝ πρέπει να σας πω ότι όλα άρχισαν πολύ κανονικά. Μπήκα στο blog του Τάκη Καμπύλη http://enstaseis.blogspot.com/2006/07/h-ae.html#comments όπου είχε ένα άρθρο με τίτλο "Η επέλαση της Εκκλησίας Α.Ε". Διάβασα το άρθρο και τα σχόλια - θάβουν τη ΜΚΟ της Εκκλησίας, την "Αλληλεγγύη" - κι έγραψα κι εγώ:

"Η... επέλαση της Εκκλησίας; Τι λε ρε παιδί μου... Ν' αρχίσω να φοβάμαι δηλαδή; Θα μεταφέρω εδώ αγαπημένη μου ατάκα από άλλο blog, (http://bigfatopinion.blogspot.com) και ο νοών νοείτω: "προοδευτικός θα πει να φοβάσαι ότι θα γίνεις Ιράν, ενώ γίνεσαι Χιροσίμα". Ευχαριστώ."

Μετά από αυτό βγαίνει ένας ανώνυμος και μου τη λέει:

"Εxpaganus να μην (αρχίσεις) να φοβάσαι γιατί μέχρι να πάρεις μπροστά να καταλάβεις και να φοβηθείς πραγματικά.....δεν προλαβαίνεις να αντιδράσεις θα έχουμε γίνει παπαδιστάν.
Είναι κι η ζωή μικρή..... Δεν πειράζει, κοιμήσου, φοβούνται κάποιοι αλλοι.....!"

Ανησύχησα λοιπόν, και του έγραψα:

Μ' αυτά που μου λες Ανώνυμε θα με πιάσει τρόμος και θα δω στο μακάριο ύπνο μου κανέναν εφιάλτη, ότι με κυνηγάει ο Χριστόδουλος κι άλλοι παπάδες με λάβαρα και θυμιατά!
Σκέφτομαι πάντως ότι αν δεν είχα κάποιους ηθικούς ενδοιασμούς, δεν θα είχα πρόβλημα να με πληρώνουν για να φοβάμαι το "παπαδιστάν", όπως επίσης τους μεγαλοπόδαρους, τα UFO και τα ντέρος, που όπως λένε κάποιοι, κατοικούν εκεί κοντά στον Παγασητικό. Επίσης δεν θα είχα πρόβλημα να γράφω και άρθρα για να τρομάζω κι άλλους μ' αυτά.
Την αγαπημένη μου ατάκα την είπα ήδη, δεν την επαναλαμβάνω. Πάω να κοιμηθώ - είναι κι η ζωή μικρή..."

Αυτά τα ειρωνικά έγραφα το τέρας και δεν μπορούσα να φανταστώ τη συνέχεια, που ήρθε όταν έπεσα για ύπνο.

Ένα μυστήριο πράγμα... Κοιμήθηκα και δεν ονειρεύτηκα παπάδες να με κυνηγούν στο παπαδιστάν, την Αλληλεγγύη να κάνει τρελές αρπαχτές κ.α. Ονειρεύτηκα κάτι παράξενα πράγματα, θριλερικά, μ' ένα κτίριο που λεγόταν νομίζω Μέγαρο Μουσικής. Και άλλα θρίλερ είδα, που ευτυχώς όμως δεν συνέβαιναν στη γλυκειά μας πατρίδα αλλά σ' ένα άλλο κράτος που λεγόταν Λαμπρακιστάν. Το μόνο καλό πράγμα στο Λαμπρακιστάν είναι ότι εκεί ανθούσε η φαιδρά πορτοκαλέα, οι φαιδροί φόβοι και οι φαιδροί κονδυλοφόροι, που φύτρωναν κυρίως στον κήπο της Στοάς και τα πότιζε ένας καλός και καλλιεργημένος ηλικιωμένος κύριος.
Τώρα που ξύπνησα κι αναπολώ το όνειρο, το βρίσκω πιο εφιαλτικό απ' ότι όταν το έβλεπα. Λέω αυτή τη φορά να ονειρευτώ παπάδες, ΜΚΟ και τέτοια.

Γιατί είμαι τόσο ειρωνικός; Όταν από τις 201 ΜΚΟ που έχουν καταγραφεί (περισσότερες απ' ότι στη... Γαλλία - οι γνωρίζοντες την πληθυσμιακή μας διαφορά σίγουρα θα χαμογελούν), οι 57 δεν ενημέρωσαν για τη δραστηριότητά τους μετά από 5 συνεχή τηλεφωνήματα του ΕΚΚΕ (Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών, βλ. http://www.agp.gr/agp/files/NEOLAIA-IAP-MKO6755.doc) ενώ άλλες ήταν σε "μεταβατική" κατάσταση για την εκλογή νέου Δ.Σ και άλλες ήταν απλά ανενεργές... και όταν από τις οργανώσεις που απάντησαν, υπάρχουν μερικές οι οποίες δεν είχαν ουσιαστικές δραστηριότητες στο χρονικό διάστημα του ενάμιση χρόνου, που μεσολάβησε από την συμπλήρωση του αρχικού ερωτηματολογίου... και παρόλα αυτά κάτι homo proodeuticous το μόνο που βλέπουν είναι "επέλαση της Εκκλησίας Α.Ε", κάτι σάπιο υπάρχει στο βασίλειο της Δανίας... Ειδικά όταν κάτω από τέτοια άρθρα δημοσιεύονται σχόλια όπως

"Θλιβερό αυτό που γίνεται στο Λίβανο, αλλά μεγαλύτερη βλάβη κάνουν στη χώρα τα ρασοφόρα βαμπίρ που απο τον καιρό της Οθωμανικής Κατοχής απομύζησαν κάθε ικμάδα αυτού του έρμου έθνους",
"Να δημευθεί ΟΛΗ η εκκλησιαστική και μοναστηριακή περιουσία",
"Το κακο κομματι του εαυτου μου τον αγαπαει τον Χουντοδουλο. Ειναι φως φαναρι οτι ειναι οργανο του Σατανα με μοναδικο σκοπο την καταστροφη της Εκκλησιας. Αμα συνεχισει ετσι καλα, σε κανα 10 χρονια θα τις εχουμε γκρεμισει τις εκκλησιες. Θα μας κοστισει κατι βεβαια, αλλα δε γαμ__ται",

τότε είναι φανερό ότι υπάρχει εγκεφαλική βλάβη... Είναι θλιβερό ότι κάποιοι, από το μένος που τρέφουν κατά της Εκκλησίας, ψάχνουν διαρκώς να βρουν γωνία στο δεκάρικο. Λες και κανείς άλλος δεν κάνει σκάνδαλα σ' αυτή τη χώρα, κανείς άλλος δεν τρώει λεφτά, δεν υπάρχει αλλού διαφθορά και κακοδιαχείρηση, αλλά όλα τα κακά ξεκινούν από την Εκκλησία, λες και Αυτή είναι το κουτί της Πανδώρας... Λες και τίποτ' άλλο δεν κάνει η Εκκλησία παρά πράγματα κακά! Όλα αυτά ξεκινούν συνήθως από προσωπικούς λόγους για τους οποίους μας φταίει η Εκκλησία, αλλά αυτό είναι μια άλλη πονεμένη ιστορία.
Δεν διαφωνώ, ότι πρέπει να κολάζονται ποινικά όποιοι ευθύνονται για σκάνδαλα είτε οικονομικά είτε της όποιας φύσης, μέσα στο χώρο της ορατής Εκκλησίας. Άλλο όμως αυτό, κι άλλο στο θέμα "Εκκλησία" να συμπεριφερόμαστε σαν μύγες, που πετούν εδώ κι εκεί περιφρονώντας όλα τα ωραία λουλούδια, και μόλις βρουν ένα περίττωμα που τους ικανοποιεί να φωνάζουν "μα μόνο σκ... βρίσκουμε εδώ μέσα". Αυτό δείχνει ότι μάλλον μόνο για σκ... ψάχνουμε, για λόγους που μόνον ο Θεός γνωρίζει σε βάθος... άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου.
Από την άλλη, όταν ενώ ψάχνουμε για σκ... στην Εκκλησία, υπηρετούμε εξουσιόπληκτους/διαπλεκόμενους κ.τ.λ. εκδοτικούς οργανισμούς, και την κάνουμε μόκο για τα όσα σκάνδαλα σχετίζονται μ' αυτούς εδώ και δεκαετίες, τότε τα σάπια πράγματα στο βασίλειο της Δανίας είναι μάλλον αρκετά.

Και στα αθεϊστικά καθεστώτα καλοπερνούν οι γυναίκες!

2006-07-25T22:34:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Και στα αθεϊστικά καθεστώτα καλοπερνούν οι γυναίκες!"

(Εναλλακτικός τίτλος: Δεν μπορώ να πιστέψω αυτά που διαβάζω...)

http://www.unborn.gr/unborn1/unborn/index.php?id=39,355,0,0,1,0

24.6.2006: Έγκυος επτά μηνών απήχθη και εξαναγκάστηκε σε άμβλωση στην Κίνα

24/6/2006, Zhengzhou, Κίνα: Στα πλαίσια της «πολιτικής οικογενειακού προγραμματισμού" και της απαγόρευσης να κάνουν οι πολίτες παιδιά χωρίς κρατική άδεια, η 25χρονη άγαμη Wang Liping, έγκυος επτά μηνών, απήχθη από κρατικούς υπαλλήλους και οδηγήθηκε με τη βία σε κλινική, για να της κάνουν άμβλωση. Οι τρεις πρώτες κλινικές όπου οι αξιωματούχοι οδήγησαν την Wang αρνήθηκαν να κάνουν την επέμβαση, όμως στην κλινική Laoyachen οι γιατροί και οι νοσοκόμες την έριξαν κάτω, κι ενώ εκείνη καλούσε για βοήθεια, τη χτύπησαν, της κράτησαν τα χέρια κι έβγαλαν με τη βία το παντελόνι της, ώστε να κάνουν ένεση στην κοιλιά της. Μετά την πήγαν σ’ ένα άλλο δωμάτιο και την έδεσαν σ’ ένα κρεβάτι. Τέσσερις ώρες μετά, κι ενώ κανείς δεν απαντούσε στις κραυγές της, η νεαρή μητέρα γέννησε ολομόναχη ένα νεκρό μωρό. Αργότερα εμφανίστηκε μια νοσοκόμα που της ζήτησε να σταματήσει να φωνάζει, και δήλωσε ότι το μωρό ήταν νεκρό. Πιο μετά ένας γιατρός ήρθε στο δωμάτιο, ζητώντας χρήματα για να θάψουν το μωρό, κι όταν η 25χρονη απάντησε σοκαρισμένη ότι δεν είχε χρήματα, της είπε να το πάρει και να το θάψει μόνη της. Η οικογένεια της Wang πήγε στην κλινική και ζήτησε το ένταλμα βάση του οποίου έγινε η άμβλωση, όμως οι υπάλληλοι τους πέταξαν έξω και απείλησαν να καλέσουν τις αρχές.

Πηγή: Lifenews.com

SYSTEM OF A DOWN

2006-06-30T00:44:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "SYSTEM OF A DOWN".

Την ίδια στιγμή που εμείς οι κομπλεξικοί γυρνάμε την πλάτη στους ελληνικούς μουσικούς δρόμους και κατακλέβουμε συνθετικά τη δυτική ποπ/ροκ μουσική, ή τα αραβικά σκυλάδικα, οι αρμενικής καταγωγής System of a Down παίζουν αρμένικα με χαρντ κορ περιτύλιγμα και ξεσηκώνουν την Αμερική, πουλώντας εκατομμύρια δίσκους. Και προωθούν και το θέμα που τους απασχολεί, την αρμενική γενοκτονία... Εμείς κάνουμε τίποτα για τη γενοκτονία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας και του Πόντου; Σιγά μην κάνουμε... Εμείς κοιτάμε να βγάλουμε από το μυαλό μας τέτοια πράγματα και να καταναλώσουμε λίγο ακόμα.
Μη νομίσει κανείς ότι είμαι υπέρ μιας "στρατευμένης τέχνης" όπου όλα θα έχουν κάποια σκοπιμότητα. Δεν είμαι. Δεν είμαι ούτε και υπέρ της "τέχνης για την τέχνη" με την απλούστατη έννοια ότι την τέχνη τη δημιουργεί κάποιος για να μεταδώσει μέσω αυτής εκείνα που ζει, σκέφτεται και αισθάνεται. Η τέχνη είναι τρόπος, μέσον, και το μέσον να με συμπαθάτε αλλά δεν πιστεύω ότι είναι δυνατόν να είναι αυτοσκοπός.
Αυτό που θέλω να πω είναι ότι το εν λόγω συγκρότημα δεν αρνείται την καταγωγή του, τις ρίζες του, τα προβλήματα του λαού του, για να "πηδήξει στο τρένο κάποιου άλλου" και να μεταβληθεί σε κλώνο του δυτικού πολιτισμού. Μπορεί να κινείται στον οικουμενικό τομέα - ο τραγουδιστής Serj Tankian είναι ενεργός ακτιβιστής και βοηθά τους άστεγους στην αμερικανική πόλη όπου διαμένει - χωρίς όμως να χάνει το εθνικό του υπόβαθρο και χωρίς να ΝΤΡΕΠΕΤΑΙ για το υπόβαθρο αυτό. Σαν εμάς τους ταλαίπωρους... που ή θα σερνόμαστε στο άρμα της Εσπερίας από κάποιο κόμπλεξ κατωτερότητας, ή θα μετατρέπουμε το κόμπλεξ αυτό στο άλλο της ανωτερότητας, και θα λέμε ότι είμαστε ο πιο αρχαίος λαός του κόσμου, ότι κατεβήκαμε με διαστημόπλοια από τον... Σείριο, και άλλα τέτοια φαιδρά.

LONG LIVE SYSTEM! Τους αξίζει...

Αλίκη, σ' αγαπώ!

2006-06-29T22:25:00.001+03:00

Αλίκη, η μικρή μαμά - Άλλη μια κοινωνική προσφορά του expaganus

Το καλύτερο βιβλίο που διάβασα μέσα στον Ιούνιο! Διαβάστε το, και μετά πάρτε και για τους φίλους σας! Αλλά βασικά για τις φίλες σας! Μην ξεχάσω και τους γονείς σας!
Παιδιά κι εγγόνια έχετε; Πάρτε και γι' αυτά, θα τους χρειαστεί!
Δείτε την αγαπημένη μου Αλίκη, σε άψογο manga στυλ, εδώ! http://www.maria-dimitriadou.net/aliki.htm

Καλοπερνάνε οι γυναίκες στις παγανιστικές κοινωνίες!

2006-06-19T16:39:00.001+03:00

Ανδρες "νοικιάζουν" τις γυναίκες τους για 174 δολάρια στο κρατίδιο Γκουτζαράτ και όχι μόνο

ΑΠΕ 15:45

Χρυσές δουλειές κάνουν ορισμένοι άνδρες στο κρατίδιο Γκουτζαράτ της δυτικής Ινδίας, καθώς εκμεταλλευόμενοι την έλλειψη γυναικών, αποφάσισαν να "ενοικιάζουν" τις συζύγους τους, αποκαλύπτει η εφημερίδα Τάιμς της Ινδίας.

Αντί μηνιαίου ενοικίου, οι στοργικοί σύζυγοι επιτρέπουν στις γυναίκες τους να συζήσουν με κάποιον άλλον άνδρα που ανήκει συνήθως σε ανώτερη κάστα και που δεν μπορεί να βρει γυναίκα στον δικό του κοινωνικό περίγυρο, διευκρινίζει το δημοσίευμα.

Ως παράδειγμα αναφέρει την περίπτωση κάποιου άνδρα ο οποίος νοίκιασε τη γυναίκα του για 8.000 ρουπίες (174 δολάρια) το μήνα. Οπως ήταν επόμενο, ο αριθμός των "πρακτόρων" ή "μεσιτών" οι οποίοι αναλαμβάνουν να κλείσουν παρόμοιες "δουλειές" αυξάνεται αναλόγως της ζήτησης στο ινδικό αυτό κρατίδιο.

Η ζήτηση αυτή βαίνει αυξανόμενη τα τελευταία χρόνια, όχι μόνο στο Γκουτζαράτ, αλλά και σε άλλα ινδικά κρατίδια όπως είναι το Παντζάμπ, η Χαριάνα αλλά και η πρωτεύουσα Νέο Δελχί, καθώς ο αριθμός των κοριτσιών που γεννιούνται κάθε χρόνο βαίνει μειούμενος. Το φαινόμενο αποδίδεται στην αύξηση των αμβλώσεων, στις οποίες προβαίνουν πολλές Ινδές όταν η ιατρική επιστήμη, με τη βοήθεια του υπερηχογραφήματος, τις πληροφορεί ότι το κυοφορούμενο έμβρυο είναι θήλυ.

Σύμφωνα με τα υπάρχοντα στοιχεία, στα κρατίδια αυτά γεννιούνται 800 κορίτσια ανά 1.000 αγόρια.

Υπολογίζεται ότι τις τελευταίες δύο δεκαετίες έχουν γίνει στην Ινδία περίπου 10 εκατομμύρια αμβλώσεις σε εγκύους που κυοφορούσαν θηλυκά έμβρυα, καθώς μεγάλα τμήματα της ινδικής κοινωνίας θεωρούν τα κορίτσια βάρος, λόγω της μεγάλης προίκας που πρέπει να πληρώσουν για να τα παντρέψουν.

Η δραματική μείωση των γεννήσεων κοριτσιών στην Ινδία έχουν προκαλέσει έντονα κονωνικά προβλήματα, όπως απαγωγές, αναγκαστική πολυανδρία, ομαδικούς βιασμούς και παιδική πορνεία.
------
Δεν μπορεί να πει κανείς, οι γυναίκες στις παγανιστικές κοινωνίες καλοπερνάνε... ε;
Φταίει ο Χριστιανισμός φαίνεται...

Για τον Σεργκέι Παρατζάνωφ

2006-06-18T11:43:00.001+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Για τον Σεργκέι Παρατζάνωφ".

Επειδή δεν βλέπω να έρχεται σύντομα η στιγμή που θα παραθέσω σεντόνια, ρίχνω ένα ωραίο λινκ για έναν αγαπημένο μου σκηνοθέτη:

http://www.sergeiparajanov.com

Έχει πολλές λεπτομέρειες για τη ζωή του και τις ταινίες του.

Το πρώτο μου ποστ!

2006-06-18T11:32:00.002+03:00

***ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΔΙΑΓΡΑΦΩ ΤΙΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΟΙ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΧΩΡΟΥΝ ΣΧΟΛΙΑ ΕΔΩ. ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΕΤΕ ΣΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΜΟΥ ΣΠΙΤΙ *http://expaganus.wordpress.com*, ΣΤΟ ΠΟΣΤ "Το πρώτο μου ποστ!"

Επισκέπτη σε χαιρετώ.
Στη σελίδα αυτή θα γράφω πού και πού τα αγαπημένα μου σεντόνια. Πότε θα αρχίσω να το κάνω κανονικά; Δεν ξέρω... Για την ώρα βρίσκομαι ακόμα "κάπου ανάμεσα στην ιερή σιωπή και τον ύπνο". Ωραία κατάσταση!
Ο τίτλος του blog είναι στίχος από το αγαπημένο μου τραγούδι των System of a Down, "Toxicity".